julho 2012
Satanás pode ter levado James Holmes, o “assassino do cinema” a abrir fogo contra as pessoas no Colorado, num tiroteio que custou 12 vidas e feriu mais 58. Enquanto o veredito final não sai, continua o debate religioso sobre o tema.

“Ele estava possuído por demônios? Talvez. Isso acontece”, disse o padre Dwight Longenecker em sua coluna no site religioso Patheos. O padre que trabalha em uma igreja católica de Greenville, Carolina do Sul não é o primeiro a tentar oferecer explicações para a explosão de violência enquanto procuram dar orientação espiritual para lidar com o assunto.

Muitos outros líderes religiosos e figuras públicas têm suscitado algumas discussões acaloradas sobre a tragédia.

Mike Huckabee, um dos ex-pré-candidatos a presidência pelo partido Republicano é pastor batista e culpou “o problema do pecado” da nação pelo crime. Ele repetiu a maioria dos argumentos do deputado republicano Louie Gohmert, do Texas, afirmando que o tiroteio aconteceu porque a oração não é mais permitida nas escolas públicas e que os norte-americanos perderam a “mão protetora” de Deus.

Longenecker descartou a maioria das explicações sobre o que poderia ter motivado Holmes: problemas de infância, doença mental, constrangimento social, opiniões políticas ou religiosas extremadas, ou a exposição a jogos violentos. Também foi ventilado que o próprio filme do Batman seria uma má influencia, uma vez que James Holmes teria afirmado que era o Coringa (principal inimigo do homem-morcego).

O verdadeiro culpado, segundo o padre é uma força espiritual maligna. “Possessão demoníaca é uma doença estranha, que causa uma terrível aflição psico-espiritual”, disse Longenecker. “Em termos simples, uma inteligência malévola infesta a mente e o espírito de uma pessoa.”

O padre admitiu que agora “diagnosticar a possibilidade de influência demoníaca é extremamente difícil”. Mas em sua coluna, o padre Longenecker sugere que é possível apenas dizer que Holmes foi “tomado por Mal”.

“Sempre que o mal se manifesta, ele usa uma máscara… Alguma coisa aconteceu com aquele aplicado aluno de ciências. Ele virou um monstro. Algo torceu sua mente e coração, e o mal entrou e tomou conta de sua vida infestada”, concluiu.

A colocação do padre gerou diversas reações contrarias na Internet. A maioria das pessoas não acredita que é possível que uma força sobrenatural possa ser acusada pelos assassinatos e que James Holmes é o único culpado por tudo que aconteceu.
O pastor evangélico Rick Warren, da megaigreja Saddleback, na Califórnia postou um comentário polêmico no Twitter. Falando sobre o atirador, James Holmes, escreveu “Quando os alunos aprendem que eles são apenas animais, agem como tais”. Sua critica indireta aborda uma antiga discussão sobre a decisão de se ensinar nas escolas americanas apenas a teoria da evolução, atestando que o homem é um “animal racional” que descende dos macacos.

Bryan Fischer, o porta-voz da tradicional “Associação da Família Americana”, foi rápido em emitir um comunicado em nome da entidade cristã, criticando o ensino da evolução na rede pública e classificando o tiroteio como mais uma prova do “ataque aos valores judaico-cristãos” feitos diariamente no país.

O pastor J Lee Grady, colunista da revista Charisma, ecoou muitos dos argumentos do padre. “Você pode me chamar de simplista ou antiquado, mas ainda acredito que o diabo e seus demônios são reais e que Satanás é a razão pela qual pessoas como James Holmes cometem crimes horríveis como o que assistimos [em Colorado]. Você não pode explicar esse ato de terror usando apenas a psicologia e você certamente não pode culpar a Deus”, escreveu ele.

Conforme tem sido noticiado pela imprensa, a família de Holmes é parte de uma igreja Luterana em San Diego, Califórnia. Seus pais dizem que deram a ele uma educação cristã e não entendem o que levou o filho de 24 anos a se afastar dos princípios que aprendeu em casa.

O pastor Jerald Borgie, líder da Penasquitos Lutheran Church disse que conviveu com James durante 10 anos na igreja e que ele era um jovem dedicado e muito inteligente. Embora não tenha visto o jovem nos últimos seis anos, desde que Holmes foi para a faculdade, Borgie pediu que as pessoas orem pelo rapaz antes de julgá-lo.

Traduzido de Charisma Mag, Patheos e Huffington Post
Fonte: Gospel Prime
Aline Barros, considerada referência da música gospel, conquistou não só o público cristão, mas a mídia secular. Recordista de vendas no segmento fonográfico, Aline planeja conquistar também o mercado da moda infantil.

Com planos para lançar uma grife para o segmento infantil Aline Barros completará o extenso rol de produtos licenciados com o seu nome, entre eles adesivo para carro, jogo americano, camisetas e cadernos.

A novidade mostra o poder de vendas do segmento gospel, algo já muito visível no segmento musical.

Aline Barros já vendeu mais de 7 milhões de discos em sua carreira. Ela já fazia sucesso no gospel adulto desde seu primeiro CD ‘ Sem limites’ em 1995 e começou a focar também no segmento infantil em 1999, com o lançamento do primeiro CD infantil de sua carreira ‘Bom é ser criança’.

Ganhadora do Grammy latino em 2004, a cantora já conseguiu disco de diamante Com o álbum ‘Extraordinário Amor de Deus’, conquistado pelas mais de 360 mil cópias vendas em menos de dez meses.

Casada com o pastor Gilmar Santos e mãe de dois filhos, Nicolas de 8 anos e Maria Catherine com 9 meses, Aline frequenta todos os domingos uma igreja na zona sul do Rio de Janeiro.

No dia 7 de agosto, Aline realizará um show no ViaShow no Rio de Janeiro, onde haverá participação de alguns cantores, entre eles, Fernandinho.

Fonte: The Christian Post
O convite do Comitê Olímpico Internacional (COI) para a ex-ministra do meio ambiente, a evangélica Marina Silva, para a abertura dos Jogos Olímpicos de Londres, causou desconforto entre os representantes do governo brasileiro presentes no evento.

Sem o conhecimento do governo a ex-ministra, que é reconhecida internacionalmente por seu trabalho de defesa do meio ambiente, entrou na cerimônia carregando a bandeira com os anéis olímpicos juntamente com o secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, o maestro argentino Daniel Barenboim e prêmios Nobel.

A presença de Marina teve mais visibilidade, inclusive, que a da presidente Dilma Rousseff, que foi mostrada pelas câmeras oficiais por menos de cinco segundos, enquanto a entrada de Marina foi amplamente comentada, como representante da luta ambiental no mundo

- Marina sempre teve boa relação com as casas reais da Europa e com a aristocracia europeia. Não podemos determinar quem as casas reais escolhem, fazer o quê? – criticou o ministro do Esporte, Aldo Rebelo, adversário político de Marina na polêmica do Código Florestal.

O presidente da Câmara, Marco Maia, de disse surpreso com a presença da adversária política da presidente Dilma, e afirmou que o COI deveria ter feito um melhor trabalho de comunicação com o governo brasileiro.

- É óbvio que seria mais adequado por parte do COI e da organização do evento que houvesse um diálogo de forma mais concreta com o governo brasileiro para a escolha das pessoas – afirmou Maia.

De acordo com o Estadão, um membro da delegação brasileira, que pediu para não ser identificado, chegou a afirmar que o convite do COI a Marina Silva foi o equivalente a convidar um membro da oposição britânica para um evento no Brasil que tenha o governo de Londres como convidado especial.

Fonte: Gospel+
A Bíblia Sagrada além de ser um livro que acompanha cristãos em cultos e devocionais, faz parte do dia a dia dos fiéis. Muitos carregam suas bíblias para leitura durante o dia, nos intervalos do trabalho ou nas viagens.

Por isso, muitas versões em áudio dos livros bíblicos foram feitas e gravadas em CDs e arquivos MP3. Porém, ainda não existia um aparelho que juntasse a possibilidade de ouvir e ler ao mesmo tempo, organizar o tempo de leitura e marcar passagens bíblicas com praticidade.

A loja Voz da Bíblia lançou um aparelho portátil do tamanho de um celular, chamado Bíblia Portátil, que possui narração e texto bíblico sincronizados. O produto oferece acessibilidade à palavra de Deus para nas mais diversas situações, facilitando a consulta aos textos bíblicos até às pessoas com dificuldades de leitura.

A Bíblia Portátil possui uma tela de LCD de duas polegadas, vem na tradução de João Ferreira de Almeida, e possui ainda, programas diários de leitura e/ou audição, que permitem ouvir e ler o Novo Testamento em até 40 dias, e o Antigo Testamento em até 18 semanas.

A possibilidade de marcar o texto, ou selecionar um trecho em áudio, também faz parte da Bíblia Portátil, que possui ainda em seu menu, a função Promessas de Deus, que seleciona passagens bíblicas com promessas, tanto no Velho quanto no Novo Testamento.

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Bíblia Portátil
Tamanho (10 cm x 6 cm x 1,5 cm)
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Tela de LCD de 2″polegadas
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Tradução João Ferreira de Almeida
Fabricado no Brasil
1 ano de garantia

Fonte: Gospel+
A decisão caiu como uma bomba um dia antes da data prevista para a cerimônia de casamento. Charles e Te'Andrea Wilson foram impedidos de casar em uma igreja batista do Mississipi, nos Estados Unidos, porque são negros. Segundo o pastor da Igreja Batista de Crystal Springs, fiéis contrários ao casamento o ameaçaram de ser substituído por um outro religioso, caso a cerimônia acontecesse.

O pastor Stan Weatherfor, que é branco, justificou a decisão dizendo que nunca houve um casamento de negros na Primeira Igreja Batista de Crystal Springs, desde a sua criação, em 1883. "Isso nunca aconteceu aqui. Isso poderia abrir precedentes. Além disso, sofri pressão de outros fiéis para que eu não realizasse o casamento. Por isso decidi indicar uma outra igreja ao casal, onde a maioria dos fiéis é negra", afirma o pastor. Entretanto, na internet, fiéis de outras igrejas e habitantes da região se reúnem nas redes sociais para repudiar a decisão do religioso e apoiar o casal.

Para o noivo, Charles Wilson, a negação do pastor em celebrar o casamento foi um golpe muito duro. "Eu tenho uma filha de nove anos. Como posso explicar para minha filha que eu não posso me casar nesta igreja porque somos negros?", disse Wilson.

Para alguns moradores da região, a decisão tomada recentemente não é tão chocante quanto parece. "Eu me lembro mesmo do tempo em que moradores negros aqui da cidade não eram autorizados nem mesmo a entrar nesta igreja", diz um senhor negro, habitante de Crystal Springs.

Apesar do golpe duro, Charles e Te'Andrea Wilson não desistiram e casaram-se em uma outra igreja batista, um dia depois da data prevista. A cerimônia aconteceu no último dia 21 de julho.

Fonte: RFI
JESUS CRISTO
“O pão nosso de cada dia nos dá hoje”. (Mateus 6:11)

Não seria fácil contribuir com 200 pessoas todos os dias, alimentar 98 crianças em vulnerabilidade social se você não fosse parceiro da multiplicação dos pães através do Projeto Pão Nosso de Cada Dia. Todos os dias com a sua contribuição entramos em 35 casas e juntos damos condições que crianças cheguem nas escolas já alimentadas. Com 0,10 centavos por dia realizamos esse trabalho junto com você.

Confessamos que não é uma tarefa fácil todos os meses ir de casa em casa, de parceiro em parceiro em busca de 3 reais. Mas ao entramos nos lares das pessoas que recebem nos constrangemos com tal situação e podemos ver o valor da contribuição e participação de todos. Estamos comprometidos com a missão de Cristo de amar o próximo como a nós mesmos. Por isso o Projeto Pão Nosso de Cada Dia é um motivo de alegria para nós, espero que você também esteja feliz em participar.

Colocamos-nos a sua disposição caso você queira conhecer as famílias participantes do projeto. Se você quiser saber mais do Projeto pode entrar em contato conosco seja por telefone, pessoalmente ou e-mail.

Formas de você contribuir com o Projeto:

Orando pelos participantes: famílias, voluntários, parceiros e por novos parceiros.
Contribuindo com no mínimo 3,00 reais por mês ou mais.
Falando do projeto para outras pessoas.
Levantando novos parceiros.
Sendo voluntário.


Que Deus abençoe muito mais.


Abraço


Fone (83) 99838346 - 99594486
prlindoncarlos@bol.com.br 
Imaculada, PB

Pr. Lindon Carlos Vieira dos Santos
O fim da tarde dessa quinta-feira (26), a acessoria de imprensa da cantora Bruna Karla divulgou que ela perdeu o bebê que esperava. A cantora é casada com o músico Bruno Santos, que é tecladista da banda “Quatro por Um”.

Bruna estava no terceiro mês de gestação, e recentemente havia publicado um vídeo no canal de sua gravadora, a MKmusic, no Youtube junto com seu marido, na qual falavam sobre a gravidez.

O comunicado da assessoria da cantora foi feito através do Twitter. Através da hashtag #ForçaBrunaKarla, amigos da cantora como Fernanda Brum, Eyshila Santos, também do meio gospel, entre outros, enviaram mensagens de apoio à cantora evangélica. Além dos amigos, fãs também manifestaram seu apoio pela cantora, e a hashtag #ForçaBrunaKarla chegou aos Trending Topics, assuntos mais comentados, da rede social no Brasil.

“Deus vai dar esse bebê pra ela em breve”, escreveu Fernanda Brum, manifestando seu apoio.

A cantora Eyshila Santos também escreveu para Bruna Karla. “Eu também. Orando… @MinProfetizando: @brunakarlabk estamos com vc!!!! #ForcaBrunaKarla”, esvreveu a cantora, complementando outra mensagem de apoio.

Em nota oficial, a MKmusic pediu orações pelo casal: “Oremos pelo casal Bruna Karla e Bruno Santos para que o Senhor console neste momento, certos de que Seus planos são sempre os melhores”. A nota foi publicada no perfil da gravadora no Twitter.

Fonte: Gospel+

A socióloga Cristina Vital, professora da Universidade Federal Fluminense, concedeu uma entrevista à revista Carta Capital, falando sobre o movimento social que resulta do crescimento dos evangélicos no Brasil.

Durante a entrevista, Vital afirmou que “o crescimento evangélico atingiu o seu auge” e que, embora isso não signifique que o grupo irá parar de crescer, o ritmo será menor. A tese contraria previsões do Serviço de Evangelização para a América Latina (Sepal), de que em oito anos, metade da população brasileira será evangélica. Atualmente a percentagem de evangélicos é de 22%.

Questionada sobre os motivos desse crescimento, a socióloga citou diversos fatores que contribuíram com a escalada: “O aumento de décadas passadas estava referido a um contexto de mudanças na sociedade ao longo da década de 1980 e que se refletiria no Censo de 1990: êxodo rural (os evangélicos são mais presentes no meio urbano) e a forte rede de solidariedade que os evangélicos oferecem para estes que estão, muitas vezes, longe da família. Também o crescimento dos evangélicos no espaço público seja através da política, seja através da presença na mídia televisiva, além da nova perspectiva cristã que o surgimento dos neopentecostais ofereceu para os que já estavam acostumados com a mensagem bíblica nas igrejas evangélicas históricas, nas pentecostais mais tradicionais ou mesmo no catolicismo”, enumerou Cristina Vital.

Sobre a possibilidade de que o Brasil se torne um país de maioria evangélica algum dia, a socióloga afirmou acreditar que não: “A força da nossa tradição cultural forjada pela articulação política, social e econômica entre Estado, Igreja Católica e elites rurais nos dificulta pensar numa maioria evangélica”, argumentando com dados culturais históricos do país.

Entre outros assuntos, como doutrina e pulverização do meio evangélico, Cristina Vital falou também sobre a influência evangélica na sociedade através da política. Confira abaixo a íntegra da entrevista à revista Carta Capital:
O boom evangélico está próximo do fim?
Parte das análises sobre os dados de religião do Censo 2010 nos conduzem para uma conclusão: o crescimento evangélico atingiu o seu auge. Estas análises privilegiam a perspectiva do “copo vazio”. Logo, acentuariam a desaceleração do crescimento evangélico em detrimento de buscarem entender o que significa um crescimento de mais de 40% de um segmento religioso. Entendo que as análises do tipo “copo vazio” estão referidas a expectativas vindas do próprio campo evangélico e também anunciadas por estudiosos da religião no Brasil que anunciavam um crescimento mais expressivo.
O que explica o boom dos anos 1990?
O aumento de décadas passadas estava referido a um contexto de mudanças na sociedade ao longo da década de 1980 e que se refletiria no Censo de 1990: êxodo rural (os evangélicos são mais presentes no meio urbano) e a forte rede de solidariedade que os evangélicos oferecem para estes que estão, muitas vezes, longe da família. Também o crescimento dos evangélicos no espaço público seja através da política, seja através da presença na mídia televisiva, além da nova perspectiva cristã que o surgimento dos neopentecostais ofereceu para os que já estavam acostumados com a mensagem bíblica nas igrejas evangélicas históricas, nas pentecostais mais tradicionais ou mesmo no catolicismo.
O movimento neopentecostal foi o grande protagonista da explosão numérica dos evangélicos?
A partir, sobretudo, de meados da década de 1990, uma série de embates começam a emergir no campo religioso brasileiro. O elemento central das várias controvérsias em curso foi o segmento neopentecostal. Estas controvérsias atingiram também, em termos de imagem pública, os pentecostais de modo geral. Mas, com todas as polêmicas e críticas em torno das doutrinas e rituais evangélicos, eles continuaram em crescimento. Assim, eram 3,4% em 1950; 4% em 1960; 5,2% em 1970, 6,6% em 1980, 9% em 1990; 15,5% em 2000 e agora atingiram 22% da população nacional. Para além de pensar no crescimento percentual que é expressivo, saliento, vale uma reflexão sobre o papel que este segmento religioso tem em nossa cultura.
Quais são as principais contribuições?
O Brasil que tem sua identidade social e cultural amplamente atravessada pelo cristianismo católico. Das últimas décadas para cá, vem sendo afetado pela cultura evangélica seja através do mercado gospel, seja através da articulação de uma gramática tão singularmente acionada pelos seus fiéis. Sendo assim, é comum escutarmos expressões como “só Jesus”; “fulano é um abençoado”, “o sangue de Jesus tem poder”, “tá amarrado”, entre outras. No País, falou-se sempre de uma religiosidade católica difusa que envolvia uma crença compartilhada em certos valores professados pela igreja católica e em um certo repertório sagrado que tinha a ver com a não prática da religião, mas na crença em alguns de seus sacramentos e na força de alguns de seus santos. Mais recentemente observa-se uma religiosidade evangélica difusa, sobretudo no meio popular, mas que se espraia, paulatinamente, para toda a nossa sociedade.
Trata-se de um fenômeno cultural?
Sim, e o meio artístico tem sido importante para isto. Há duplas sertanejas e grupos de pagode que cantam canções evangélicas ou fazem menções a elas. Existem grupos de rap e de funk que articulam a gramática evangélica através de expressões e de acionamento de imagens e situações comumente articuladas pelas lideranças evangélicas em seus cultos seja nas igrejas, nas prisões ou entre traficantes nas favelas. Sendo assim, não olho para o crescimento de mais de 40% dos evangélicos no Brasil do Censo de 2000 para 2010 como algo banal ou como a expressão de um enfraquecimento deste segmento religioso! Mas esta perspectiva, comso disse inicialmente, está muito informada pelas projeções que marcavam um crescimento maior, sem considerar que em momento anterior a sociedade como um todo passava por muitas transformações em diferentes campos da vida social (econômico, político, cultural) e que o campo religioso foi somente mais um deles a ser grandemente afetado.
A senhora acredita que o Brasil terá maioria evangélica em algum momento?
A força da nossa tradição cultural forjada pela articulação política, social e econômica entre Estado, Igreja Católica e elites rurais nos dificulta pensar numa maioria evangélica que implicasse na formação de uma sociedade ascética. No entanto, chamo atenção para o fato de que a sociedade está em movimento e também o campo religioso que pode promover adaptações que venham a surpreender e resultar num crescimento igualmente surpreendente.
O que explica o elevado percentual de “evangélicos não determinados” do último Censo (4,8% da população brasileira)?
Estes dados podem indicar que o fluxo de entrada e saída de fiéis das denominações evangélicas é muito acentuado. Isto poderia, por seu turno, indicar que tanto os fiéis estão mudando quanto podem estar sendo mais flexíveis as próprias igrejas evangélicas na relação com o seu público alvo. Por outro lado, observamos um crescimento das igrejas históricas renovadas, que seria o movimento pentecostal entre as denominações ditas tradicionais ou históricas. Este crescimento poderia sinalizar, como alguns sociólogos da religião vem defendendo, um modo de viver a fé pentecostal sem se expor à imagem controversa que desfrutam os evangélicos pentecostais. Uma imagem negativa por vezes ligada à intolerância, ao baixo nível educacional, ao enriquecimento ilícito dos líderes religiosos.
Alguns pesquisadores sustentam que a expansão também se deve à flexibilização dos costumes entre os evangélicos.
É fato que as igrejas evangélicas, pela descentralidade que caracteriza este universo, em oposição à Igreja Católica Apostólica Romana, são mais flexíveis. As igrejas evangélicas têm grande capacidade de se adaptarem ao público alvo desta e daquela denominação. Adaptam-se em termos discursivos, doutrinários e ritualísticos ao meio urbano e ao meio rural, às minorias (lembrando que há igrejas evangélicas chamadas inclusivas, isto é, que são dirigidas por gays), etc. No entanto, não vejo esta flexibilidade como uma continuidade em relação a padrões culturais existentes. O mundo evangélico é de acolhimento, de aproximação para a transformação para os padrões morais que professam. Sendo assim, avançam entre grupos que poderiam parecer antagônicos a esta fé, mas o fazem justamente numa perspectiva de cura. Sempre a cura!
Curar os que se desviaram da doutrina cristã?
Esta é uma dimensão importante no imaginário evangélico. E assim avançam entre os rockeiros, funkeiros, traficantes, prostitutas, pagodeiros, mas com uma perspectiva proselitista que visa transformar grupos e pessoas. Em termos políticos, sociais e econômicos este segmento já causou muito impacto e continua causando. Só para tratarmos do primeiro ponto, no cenário político nacional e de alguns estados, o elemento religioso é absolutamente fundamental, decisivo.
Qual é o grau de influência política dos evangélicos?
Vimos como eles tiveram importância nas eleições presidenciais de 2010, na qual assumiram papel de destaque na polêmica em torno do aborto. O tema entrou na agenda política a ser tratada pelos candidatos. Também tiveram papel de destaque na controvérsia em torno do Kit Anti-homofobia para as escolas públicas e do caso Palocci. Enfim, a presença evangélica remexeu tanto o campo político nacional que começamos a assistir nas campanhas para os cargos eletivos nacionais, estaduais e municiais a apresentação da identidade religiosa dos candidatos. A identidade católica, que de tão hegemônica não precisava ser mencionada, passou a ser mencionada. Também a identidade de candidatos espíritas e ligados a religiões de matriz africana. Todos nós assistimos recentemente a formação do que vem sendo chamada de frente parlamentar de terreiros, por exemplo.
Fonte: Gospel+
Templo da Renascer na Zona Leste de SP realizará 12 lutas nesta sexta.
'É melhor perder um pouco de sangue do que a vida para as drogas', diz bispo.

Parece estranho e para muitos até assusta, como admite bispo da própria Igreja Renascer, quando se avista colado na porta de vidro um cartaz anunciando um campeonato de artes marciais mistas, conhecido pela sigla em inglês MMA e popularizado como uma espécie de vale-tudo mais violento, na porta de um templo de uma igreja evangélica, um lugar de culto e de oração.

O palco das 12 lutas, sendo 11 delas entre atletas amadores e apenas uma envolvendo profissionais, acontecerá a partir das 22h desta sexta-feira (27) no templo da Renascer na Vila Matilde, Penha, na Zona Leste de São Paulo. Na noite desta quinta-feira (26), em uma sala nos fundos do templo, ocorreu a pesagem dos 24 combatentes, distribuídos em quatro categorias - até 62 kg, de 62kg até 70 kg, de 70 kg até 84 kg, e de 84 kg até 93 kg.

A justificativa, no entanto, é mais do que imediata e direta: "É preferível que um atleta perca um pouco de sangue no octógono (como é chamado o ringue das lutas de MMA) do que ele perder a vida para as drogas ou para a criminalidade", ressalta o bispo George Ramos.

O objetivo principal do quarto campeonato de lutas de MMA é justamente o de conseguir novos fiéis para a Igreja Renascer. Ao mesmo tempo, o de utilizar o esporte - qualquer que seja - como ferramenta para tirar os jovens do meio do tráfico. Por último, ajudar os lutadores, profissionais e amadores, a ganharem projeção no cenário desportivo.

A opção pelo MMA como instrumento para arrebanhar novos fiéis se deu pela sua crescente popularidade, principalmente entre os mais jovens, nos últimos anos. "Além disso, é um esporte mais fácil de viabilizar em um templo, por exemplo. Nós (da Renascer) já temos um nicho de realização de eventos, com os quais atraímos os jovens. Nós usamos esta estratégia para viabilizar a palavra de Deus", afirmou Vagner Miguel, mais conhecido como presbítero Baby.

Com esta finalidade, a Renascer já havia criado há cerca de 15 anos o ministério de lutas, que promovia cursos de jiu-jitsu e muay thai, lutas marciais. Em 2008, teve início, não sem sustos, a promoção das lutas de MMA. "Como se trata de um esporte de contato, isso assusta muitas pessoas em outras igrejas. No começo, na nossa também assustou. Mas tudo o que fazemos aqui é com temor a Deus", afirmou bispo Ramos, em preleção aos 24 lutadores, a maioria deles, curiosamente, de não evangélicos, antes de se iniciar a pesagem.

Apesar de as lutas serem autorizadas pela Federação Paulista de MMA, algumas regras, principalmente nas lutas entre atletas amadores, são alteradas para evitar contusões mais sérias nos combates - e, clarro, minimizar os efeitos de golpes mais violentos. "É preciso lembrar que alguns aqui vão lutar e nem vão dormir, vão direto para o trabalho", destacou o presbítero Baby.

Quando os dois lutadores estiverem no chão, não é permitido socar o rosto do adversário, por exemplo. De pé, não valerá nem cotovelada e nem cabeçada no adversário. E quando o oponente recorrer ao terceiro apoio - dois pés e mais o joelho, ou o os dois pés e uma mão no chão, por exemplo - é vetado dar joelhada na cabeça. Alguns golpes que possam causar lesão de joelho também não serão permitidos. Qualquer infração dentre as citadas acima é punida com a eliminação imediata, segundo os organizadores.

Se para os integrantes da Renascer não há qualquer contradição em aliar fé com lutas de MMA, aos lutadores, evangélicos ou não, quando dentro do octógono, interessa apenas a luta em si - e mais nada.

"Só entra ali quem está preparado. As outras coisas ficam de fora. Você pensar em superar o seu adversário. Não há contradição alguma nisso, pois é um evento para atrair fiéis para um caminho melhor", defendeu o comerciante Felipe Gabriel, de 20 anos e frequentador da Renascer há seis anos. No cartel dele, 10 lutas de MMA, com sete vitórias.

"Não há nenhuma contradição (em ser evangélica e praticar MMA). Porque eu pratico um esporte. Eu penso como esportista, não quero agredir por agredir. Não pode querer ser valentão na rua. Por isso que é um esporte que tem juiz, que tem regras. É uma combinação que funciona: esporte e a palavra de Deus", completou o professor de jiu-jitsu Aloísio Figueiredo, de 29 anos e frequentador da igreja pentecostal Brasa Viva.

Lutador profissional de MMA, Marcelo Matias, de 29 anos, será um dos protagonistas da noite ao fazer a luta de fundo, na disputa pelo cinturão do torneio. Matias, no entanto, não é evangélico. Ele admite conhecer mais de perto a igreja que promove o evento, mas a prioridade dele é outra: "Tenho interesse em conhecer, sim, mas quero mais visibilidade para lutar", disse.

Para participar de torneios deste tipo, ele costuma receber uma bolsa - um prêmio em dinheiro. Já disputou torneios em Barueri, na Grande São Paulo, e em Sorocaba, no interior. Mas enquanto sonha um dia brilhar no UFC Matias dá duro no dia-a-dia como operador de empilhadeira. "Mas minha vida é o esporte. Pratico lutas marciais desde os 10 anos", ressalta, diante de mais uma oportunidade de exibir a sua "arte".

E quem buscar nas palavras da Bíblia argumentos para contestar a utilização das lutas de MMA com o objetivo de arrebanhar novos fiéis será surpreendido por um contragolpe à altura. "Um versículo da Biblía diz 'Me fiz de louco para ganhar os loucos'. É sobre Davi, que ao se deparar com mais uma morte, começou a babar. Nós usamos justamente esta estratégia para viabilizar a palavra de Deus", destacou o presbítero Baby.
Fonte: Midiacon News


O pré-candidato à prefeitura de São Paulo pelo Partido Republicano Brasileiro (PRB), Celso Russomanno, aparece nas pesquisas em segundo lugar, com 26% das intenções de voto. Logo atrás de José Serra (PSDB), que aparecem em primeiro lugar com 30% das intenções, Russomano tem como seu principal eleitorado os evangélicos pentecostais.

O candidato chega a 34% entre os entrevistados que declaram religião evangélica pentecostal – nove pontos à frente de Serra nesse grupo de eleitores.

Católico, Russomanno tenta dissociar sua imagem da Igreja Universal, denominação evangélica neopentecostal à qual está ligado o seu partido, o PRB. Para tal o candidato tem participado de uma série de compromissos ligados à Igreja Católica.

Com uma boa atuação também entre eleitores com idade entre 35 e 44 anos, que representa 31% de seu eleitorado, Russomano tem seu pior desempenho entre os eleitores mais jovens, que soma apenas 15% de suas intenções de voto.

Um dos assuntos polêmicos adotados pelo candidato é o casamento gay. De acordo com o site Mix Brasil, Russomano sempre esteve envolvido nas discussões sobre direito LGBT, e se declara favorável à união civil entre pessoas do mesmo sexo, porém diz ser contra o casamento gay.

Veja gráfico pulicado pela folha de São Paulo que mostra posicionamento dos candidatos entre os diferentes eleitores:
Fonte: Gospel+
Quando Kim Jong Un sucedeu seu pai, Kim Jong Il, a comunidade internacional esperava que a Coreia do Norte diminuísse ou eliminasse de vez uma série de restrições para os cidadãos do país. A posse de Kim Jong II como ditador foi marcada por intensa perseguição e execuções dos cristãos e quando Kim Jong Un assumiu, o mesmo não se repetiu, passando uma mensagem de esperança de um futuro de tolerância no país.

De fato, proibições sobre alimentos ocidentais, como pizza e batatas fritas, e as restrições ao uso de telefones celulares, por exemplo, chegaram ao fim, explica Ryan Morgan, analista do International Christian Concern.

“O novo governante foi mostrado na televisão estatal, sorrindo estranhamente e visitando um parque de diversões”, disse Morgan.

No entanto, os habitantes dessa nação comunista isolada não possuem nenhuma evidência de qualquer melhoria na condição da igreja perseguida. “Não ouvimos qualquer relato de melhora para os cristãos no país e não temos motivos para acreditar que alguma coisa mudou”, revela.

“O regime norte-coreano ainda tem mais de 70.000 cristãos aprisionados em campos de concentração”.

Morgan explicou que um cristão fiel e toda sua família podem ir para a prisão por toda a vida apenas pelo “crime” de possuir uma Bíblia. O analista diz ainda que um recente relatório da Comissão Sobre a Liberdade Religiosa Internacional afirma que o regime norte-coreano está cada vez mais tratando as crenças religiosas como “ameaças potenciais à segurança do país”.

O relatório diz que o regime oferece recompensas para quem fornecer informações que levem à prisão de pessoas envolvidas na distribuição de literatura cristã. O ministério Portas Abertas relata que a segurança nas fronteiras com a China e a Coreia do Sul não é mais a responsabilidade do exército.

“O serviço secreto assumiu a responsabilidade de guardar as fronteiras. Eles pegam os contrabandistas e os forçam a espionar as redes de cristãos na China, especialmente aquelas que ajudam os refugiados”, disse um representante do Portas Abertas.

Os crentes na Coreia do Norte continuam sendo extremamente cuidadosos por causa da perseguição, mas afirmam estarem mais preocupados com seus ministérios do que com o novo ditador. “Os cristãos prestam atenção em Kim Jong Un, mas estão mais preocupados em fazer a obra de Deus”, disse a fonte. “Nosso trabalho não tem sido afetado por estas novas resoluções”. O Portas Abertas indica que a Coreia do Norte ainda está em primeiro lugar na lista dos maiores perseguidores dos cristãos no mundo.

“Acredita-se que pelo menos 25% dos cristãos estejam definhando em campos de trabalho forçados por que se recusaram a adorar o fundador da Coreia do Norte, Kim II-Sung [avô do atual líder].

Qualquer forma de adoração a outra pessoa além do ‘Grande Líder’ (Kim II-Sung) e do “líder supremo”(Kim Jong-II) é visto como traição. Cristãos norte-coreanos são frequentemente presos, torturados ou até mortos por sua fé em Jesus Cristo”, afirma o relatório da organização.

“Metade da população vive no norte, perto da China, onde existe a maior redes de igrejas subterrâneas. Em todo o país, cerca de dez milhões de habitantes estão desnutridos, com milhares de pessoas sobrevivendo apenas comendo grama e cascas de árvore”, finaliza o Portas Abertas.

Traduzido de WND
Fonte: Gospel Prime
A Igreja Batista da Lagoinha convidou o ex-lateral da Seleção Brasileira, Zé Carlos, para contar seu testemunho no Culto Enchendo a Bola que acontece no próximo dia 6 na sede da igreja em Belo Horizonte (MG).

José Carlos se tornou um dos jogadores mais populares quando vestia a camisa do São Paulo na década de 90. Aos 28 anos ele foi convocado para a Seleção e foi disputar a Copa do Mundo de 1998, chegando a substituir o jogador Cafu no jogo da semifinal contra a Holanda, a vitória fez com que o time fosse para a final, um jogo que ficou para a história.

A conversão do Zé Carlos aconteceu um ano depois, em 1999, quando ele passou a se tornar o “Lateral de Deus”, ao lado de sua família ele resolveu se converter e passou a frequentar os cultos de uma igreja depois de ser evangelizado pelo capitão do time.

Apenas em 2006 é que ele passou a testemunhar em outras igrejas, contando as bênçãos que Deus havia realizado em sua vida e é isso que ele vai compartilhar com os presentes no culto “Enchendo a Bola” que também terá a participação de sua esposa, a cantora Berta Moraes, que tem um CD gospel lançado com o título “Planos de Deus”.

Outra participação especial no culto do dia 13 de agosto é o pastor Kaiser que vai contar o que viveu durante a Copa do Mundo na África do Sul. O culto é promovido pelo ministério Rede de Esportes da IBL.

Fonte: Gospel Prime
O cantor Andrey Jr está em fase de produção de seu novo CD, o quinto da carreira, ainda sem título. O anúncio foi feito através de seu perfil no Facebook, e os planos são de que o novo álbum esteja pronto ainda este ano.

Andrey Jr iniciou sua carreira em 1997, com canções no estilo sertanejo gospel, mas logo mudou o foco de suas composições para o louvor e adoração, de acordo com informações do Supergospel.

O novo CD será produzido por Flávio Borges, músico da banda da cantora Nívea Soares, e contará com composições próprias de Andrey Jr e canções escritas em parceria com o compositor Ivan Barreto, que já teve músicas interpretadas por Regis Danese.

O álbum trará participação de Mattos Nascimento na músca “Sou profeta” e trará uma faixa bônus, com a regravação da música “Vem tocar em mim”.

Fonte: Gospel+
O mega templo da Igreja Universal (IURD), que está sendo construído como uma réplica do Templo de Salomão, está recebendo auxilio financeiro de lideres de outras denominações, segundo informa a igreja.

As obras, orçadas em mais de R$360 milhões, estão sendo realizadas 24 horas por dia e, de acordo com o site Arca Universal, estão mobilizando pessoas em todo o mundo, que estão se dispondo a contribuir com a obra.

Além dos fiéis da IURD, cristãos de outras denominações também tem auxiliado com suas ofertas para a construção do templo, de acordo com o site, ligado à Igreja Universal, que apresenta como exemplo o pastor Osvaldo, da Igreja Renovada em Cristo, em São Paulo.

- Mesmo sendo de outra igreja, resolvi vestir a camisa e ajudar na construção do Templo, pois acredito que essa obra tem o objetivo de renovar a fé das pessoas no Brasil e do mundo – afirmou o pastor, através de uma conversa por Skype com o bispo Guaracy Santos, transmitida pela IURD TV.

- Acredito que todos que estiverem nessa mesma fé serão honrados por Deus – afirmou ainda o pastor, que disse estar incentivando os membros de sua igreja a também fazerem doações para a construção, e afirmou que iria a um templo da Universal deixar também sua aliança de casamento, como oferta para a construção.

Fonte: Gospel+

Tempo de romper, o novo álbum de Tatiana Malafaia pela Central Gospel Music, finalmente chegou às lojas com 14 faixas produzidas por Wagner Carvalho. Como forma de divulgar o trabalho, a gravadora contatou o diretor PC Junior para assumir a direção e produção de dois clipes do disco – Sopra sobre nós e Canção de Rispa – que foram lançados no Programa Vitória em Cristo, do Pr. Silas Malafaia, no dia 21 de julho (sábado).

Sopra sobre nós, canção escrita pela própria cantora, teve cenas gravadas em Arraial do Cabo e Cabo Frio, cidades da região litorânea do Rio de Janeiro. Como a música fala acerca do vento do Espírito, o diretor optou em gravar em locações que passassem essa ideia do movimento do vento. Já em Canção de Rispa, escrita por Bruno Gusmão com base no texto de II Samuel 21.1-14 e que contou com a participação de Jotta A, o profissional escolheu uma pedreira na zona oeste da cidade como locação. “Essa música é uma verdadeira homenagem a Rispa. Estudei essa passagem bíblica e fiquei impressionado porque, naquela época, já tinha mulheres guerreiras. A ideia foi trazer um pouquinho de Israel daquela época para fazer essa homenagem”, explica o diretor.

Para Tatiana, que gravou clipe pela primeira vez, o trabalho foi bastante agradável, mesmo tendo que gravar perto de penhascos debaixo do sol quente e tendo que colocar até os pés na lama. “O PC te incentiva muito a colocar a sua identidade no clipe e isso me deixou muito feliz, sem contar que a inspiração do Espírito Santo é tudo. Fiquei muito surpresa com o resultado dos clipes, chorei demais, minha família toda chorou quando viu. Foi inesquecível ver essa experiência”, revela a cantora.

Jotta A, que já tem três clipes no currículo feitos por outros diretores, também aprovou a experiência de ser dirigido por PC Junior e ficou deslumbrado com as locações escolhidas para Canção de Rispa. “Ele nos deixa super à vontade pra fazer o clipe no cenário que ele arrumou. Confesso que nunca tinha ido num lugar assim e combinou bastante com a música”.

Confira agora os dois clipes a seguir:

Sopra sobre nós: http://www.youtube.com/watch?v=jEQQm1so-2A&list=UUUn5dyswBIVll36zCojQLmg&index=2&feature=plcp

Canção de Rispa: http://www.youtube.com/watch?v=hmshGa4qMFM&list=UUUn5dyswBIVll36zCojQLmg&index=0&feature=plcp
Começou ontem (24) no Centro de Convenções de Serra Negra, interior de São Paulo, a 16º edição do Congresso Pentecostal Brasileiro Fogo para o Brasil que vai acontecer até o dia 27 de julho. Mais de mil pessoas estarão presentes para participar do evento que terá a participação dos mais renomados conferencistas evangélicos.

Quem não fez sua inscrição e deseja participar vai poder acompanhar as palestras pela internet, pois o evento terá transmissão on-line. O serviço está disponível no site Verdade Gospel, mediante ao pagamento de R$20,00.

Entre os preletores confirmados para esses quatro dias de adoração estão: Silas Malafaia, Elizete Malafaia, Marcus Gregório, Jorge Linhares, Elson de Assis, Jabes de Alencar, Josué Brandão e o conferencista internacional Dr. Samuel Chand. Serão dias de muita comunhão, mas você que está em outras regiões pode conferir tudo através da internet.

Além dos pastores, alguns cantores da Central Gospel Music estarão se apresentando no evento, como por exemplo, Jozyanne, Eyshila, Tatiana Malafaia, Nani Azevedo, Jotta A, Marquinhos Menezes e Lilian, Raquel Mello, Dayan de Alencar e Danielle Cristina.
O atual prefeito do Rio de Janeiro, Eduardo Paes (PMDB), tem recebido o apoio de lideranças evangélicas para sua candidatura à reeleição. Até o momento o pastor Silas Malafaia e a Associação de Homens de Negócios do Evangelho Pleno (Adhonep) já se comprometeram em ajudar Paes, segundo a Folha de São Paulo.

Ao se aproximar dos evangélicos o candidato peemedebista vai tentar enfraquecer os ataques que vai receber de seus adversários políticos: Rodrigo Maia (DEM) e Clarissa Garotinho (PR). Os candidatos pretendem usar o apoio dado pelo prefeito ao turismo gay na capital fluminense ao financiar publicidades sobre a Parada Gay no Brasil e no exterior.

Rodrigo e Clarissa são filhos de ex-prefeitos da Cidade Maravilhosa, César Maia e Antony Garotinho, respectivamente. Garotinho é evangélico e recebe apoio de outras lideranças, mas para se precaver de possíveis ataques políticos, Eduardo Paes conseguiu essas alianças importantes com pastores influentes.

O pastor Abner Ferreira, da Assembleia de Deus Ministério de Madureira, também faz parte dessa lista de líderes que confirmam apoio ao atual prefeito do Rio. Para justificar seus motivos, o filho do bispo Manoel Ferreira cita o patrocínio dado pela Prefeitura para a Marcha para Jesus deste ano que foi no valor de R$2,48 milhões.

A pesquisa Datafolha realizou uma pesquisa de intenções de voto entre os evangélicos e percebeu que, assim como no resultado geral, Eduardo Paes seria reeleito no primeiro turno com 54% dos votos.

Fonte: Gospel Prime
O cantor Robson Moura ficou conhecido recentemente no Brasil inteiro como a voz da abertura da novela “Avenida Brasil”, da Rede Globo. Apesar de ainda ser um rosto desconhecido, Moura foi lançado nacionalmente como a voz que interpreta a música “Dança com tudo”, versão para o hit do kuduro do português Lucenzo, no chamado horário nobre da televisão brasileira.

Apesar de ter ficado conhecido por cantar uma música sensual, o cantor afirma que é evangélico, e que tem suas raízes musicais na igreja. Em uma entrevista ao G1, Moura conta que tocava na igreja desde os sete anos, e que passou por uma “fase gospel”, quando tocou em grupo evangélico e acompanhou a cantora Mara Maravilha.

Recém-lançado ao mercado nacional, Robson Moura conta que quando começou a ser reconhecido pela música tema da novela não tinha nem mesmo empresário, agenda de shows, ou repertório. Ele diz ainda que sua vida mudou na primeira semana que a novela foi no ar, quando foi convidado a participar do programa apresentado por Ana Maria Braga. Porém ele ressalta que muitos ainda não associam sua imagem com a música e que pensam que “Dança com tudo” é interpretada pelo cantor Latino, que também gravou uma versão de “kuduro”.

Questionado sobre como concilia o fato de ser evangélico com cantar músicas sensuais, ele afirma que tem o cuidado de não cantar nada que tenha palavrão, mas ressalta que o fato de ser evangélico não o impede de cantar sobre a beleza feminina.

- Tem um livro da Bíblia, Cantares de Salomão, e o Rei Salomão fala dos seios da mulher dele, que são “como dois montes”. Ser evangélico não quer dizer que você não pode falar da beleza feminina. Canto uma música do Ricky Martin, “Maria”, que tem uma letra sobre uma mulher poderosa, que tem o ar da sedução… Ela é tão intensa. Mas não é de uma forma pejorativa – explica.

Ainda sem disco gravado, Moura diz estar fazendo cerca de 8 shows por mês, em decorrência do sucesso da novela, e que tem em seu repertório “hits brasileiros em ritmo latino”, enumerados por ele como desde uma versão reggaeton em castelhano de “Ai se eu te pego” a “Corazón espinado” e “Estoy enamorado” em versão dance latina.

Afirmando ter Sidnei Magal como inspiração, Robson diz que pretende focar sua carreira no estilo pop latino, não ficando dependente do sucesso momentâneo do kuduro.

Fonte: Gospel+
O futebol é uma paixão nacional e por transpor barreiras tem sido usado como estratégia para levar a palavra de Deus para o mundo. A Junta de Missões Mundiais tem desde 1997 projetos para marcar gols para Jesus através desse esporte.

Tudo começou com o Projeto Gol, a primeira equipe de missionários foi enviada para um país no sudeste da Ásia e tempo mais tarde se tornou o Programa Esportivo Missionário (PEM) que é coordenador pelo pastor Marcos Grava, esse projeto alcança a Ásia, África, Europa e América do Sul.

São diversas vertentes usadas pelo PEM para levar o evangelho para o mundo, o principal é o evangelismo feito em grandes eventos esportivos como os Jogos Pan-Americanos, Olimpíadas e Copas do Mundo.

Mas esse não é o único trabalho realizado usando o futebol, a JMM também promove escolinhas de futebol ensinando crianças muçulmanas e hindus em diversos países. Todos esses projetos foram lembrados nesta quinta-feira (19) quando se comemora o Dia Nacional do Futebol.

Conheça os programas da JMM:

Escola de Futebol – Oferece aulas de futebol para crianças muçulmanas e hindus no Sul da Ásia, região fechada ao Evangelho, mas receptiva ao futebol brasileiro.

Gol para Cristo – Mobiliza e oferece treinamento às igrejas do norte do Chile, proporcionando-lhes condições de estabelecer seus próprios ministérios esportivos como ferramenta de missões e implantação de novas igrejas.

Tour of Hope – Desde 2008 usa o esporte para impactar países resistentes ao Evangelho e realizar trabalho humanitário em áreas atingidas por catástrofes. Em agosto, o Tour of Hope volta a campo, desta vez na Indonésia, a maior nação islâmica do mundo. Jogadores e ex-jogadores de futebol, liderados pelo Pr. Marcos Grava, estarão no país entre os dias 26 e 30.

Fonte: Gospel Prime
O dia 25 de junho entrou para o calendário do Estado de São Paulo como a data oficial dos PMs de Cristo. Não é fácil para quem não consegue enxergar num policial militar a devoção religiosa de um fiel, principalmente porque a sua missão envolve armas, perseguições, algemas, tiros e muita tensão. O que poucos sabem, entretanto, é que há milhares de evangélicos usando a farda da Polícia Militar. Gente que está no mesmo campo de batalha que muitos outros PMs que não têm a mesma religião. 

Eles não são diferentes na hora de agir. Pelo menos é o que garante o vice-presidente da Associação dos Policiais Militares Evangélicos do Estado de São Paulo, o tenente coronel Alexandre Marcondes Terra.

Conhecida como "PMs de Cristo", a Associação comemorou 20 anos de existência recebendo de presente uma data comemorativa. No último dia 25 de junho, o governador Geraldo Alckmin decretou o projeto de lei 594/11, que incluiu no calendário do Estado o dia oficial da organização. Os "PMs de Cristo" oferecem serviço de capelania (culto) e orientação espiritual aos policiais. 

Vem se tornando prática corriqueira pelos voluntários a realização de atividades comunitárias nos espaços da Polícia Militar e em diversas igrejas, o que aproxima as pessoas da corporação.

O vice-presidente da associação ressalta que é sempre bom o policial ter a consciência de como é importante exercer o perdão e o amor. "Se não houver isso no coração, nenhuma técnica policial irá ensinar", comenta Terra. 

BATE-PAPO

Alexandre Marcondes Terra - vice-presidente da Associação dos Policiais Militares Evangélicos do Estado de São Paulo

1 - Como conciliar as práticas religiosas ao trabalho policial?

Não há nenhum problema porque a Polícia Militar preza muito pelos valores e todos os que estão descritos nos regulamentos têm correspondência com os cristãos. É muito fácil escolher um determinado conceito e achar um exemplo bíblico para correspondente. Por exemplo, de que adianta o policial ser corajoso mas ser corrupto ou mal educado? Explicamos ao policial que um valor não pode vir isolado de outros. É preciso ser justo, honesto, cordial e ter a confiança da comunidade. 


2 - A religião influencia em alguma coisa quando é necessário puxar o gatilho?

A arma é um instrumento de trabalho do policial. O cristão não tem problema em usar a força letal, desde que ela seja exercida dentro dos princípios da legalidade. É claro que sempre será o último recurso. O primeiro deles é o diálogo e, a partir daí, o policial tenta resolver os conflitos. Nós entendemos que o uso da força faz parte dos princípios bíblicos. O próprio Jesus fez isso quando expulsou pessoas que estavam no templo afrontando um valor. Os PMs de Cristo ensinam ao policial que ele defende valores e pessoas e conhecer a Bíblia pode ajudá-lo em seu trabalho.


3 - O policial é servidor público do Estado, que é laico. Os "PMs de Cristo" não arranham essa condição?

Não. O Estado tem que ser laico mesmo porque não pode patrocinar uma religião. O Estado permite a prática de qualquer religião desde que os seus princípios não sejam conflitantes com os da instituição. A religião é bem vinda porque pode ajudar os policiais a cumprirem na prática aquilo que ele certamente deseja, que é ser um policial honesto, que respeite o próximo e não ceda ao crime. Cada um pode tirar esses valores de onde quiser. Os "PMs de Cristo" tiram da Bíblia e da vida de Jesus e isso reforça, para eles, os princípios da própria Polícia Militar.

*Com informações da Assessoria de Imprensa e Comunicação da Secretaria da Segurança Pública.

Fonte: Tribuna do Norte
Igreja que mais cresce no Brasil e com a maior representação na bancada evangélica do Congresso Nacional, a Assembleia de Deus prepara a sua ofensiva para as eleições municipais.

A expectativa da liderança deste grupo do movimento pentecostal é ter um vereador em cada uma das 5.565cidades brasileiras.

Para alcançar o resultado, a igreja aposta em números revelados no recém-divulgado Censo 2010.

Dos 42 milhões evangélicos identificados pela pesquisa, 12 milhões são fiéis da Assembleia de Deus, que registrou um aumento de 4 milhões de pessoas em relação ao levantamento anterior do IBGE, de 2000.

A parcela populacional já encontrou ressonância política. Dos 76 deputados federais da Frente Parlamentar Evangélica, 24 são pastores, bispos ou seguidores engajados da Assembleia de Deus.

"Temos igrejas em 95% dos municípios e isso favorece a divulgação dos candidatos. Nosso projeto é ter um vereador em cada cidade do país", revela o pastor Lélis Washington Marinhos, presidente do conselho político nacional da Convenção Geral das Igrejas Assembleia de Deus no Brasil (CGIADB).

"No Estado de São Paulo, monitoramos 250 candidatos a vereador. Mas, além deles, muitos outros membros da igreja entraram na disputa sem o nosso conhecimento, por iniciativa própria."

As ações dos mais de 100 mil pastores da Assembleia de Deus espalhados pelo país estão subordinadas a duas organizações: a CGIADB, com sede em São Paulo, e a Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil (Conamad), conhecida como Ministério de Madureira.

Este último nome é uma referência ao bairro da zona norte do Rio onde surgiu a igreja de Manoel Ferreira, presidente da convenção.

As duas entidades seguem a mesma doutrina religiosa. Na política, adotam estratégias eleitorais separadas, mas atuam em um só bloco no Congresso. O investimento em campanhas eleitorais é parte de uma transição em curso na Assembleia de Deus.

"A mentalidade mudou nos últimos 20 anos. Antigamente, ouvir rádio ou ver TV era considerado pecado. Hoje entendemos que são dois veículos extraordinários para a pregação do evangelho", avalia o pastor Abner Ferreira, um dos líderes da Convenção Nacional.

Fonte: PB Agora
A Índia está classificada na lista do Relógio dos 50 países que mais perseguem Cristão pela Portas Abertas na posição de número 32 e os cristãos que professam a sua fé em Jesus Cristo são perseguidos e humilhados como aconteceu a 15 Cristãos forçados a adorar divindades Hindus.-Confira e comente…

Aldeãos cristãos do Estado de Chhattisgarh foram foçados por extremistas a participar de rituais hindus, sendo, depois disso, expulsos da aldeia em que viviam.

Em junho passado, 150 extremistas hindus forçaram 15 cristãos a participar de rituais de adoração hindus; em seguida, os agrediram e expulsaram de sua aldeia, de acordo com a Aliança Evangélica da Índia. O incidente ocorreu no distrito de Dakshin Bastar, Estado de Chhattisgarh.

Os cristãos foram levados para o templo Pendevi, onde foram forçados a adorar divindades hindus e tribais, e a participar de rituais hindus. Akhilesh Edgar, da Aliança Evangélica da Índia, disse que, depois disso, os raptores agrediram os cristãos.

Em vez de deixarem os cristãos voltarem para casa, os hindus os expulsou da aldeia.

Os cristãos procuraram a ajuda de John Nag, um pastor conhecido localmente como defensor dos cristãos.

A Associação Evangélica da Índia disse o pastor Nag e Asaram Bech, um cristão em cuja são realizadas reuniões de oração, procuraram o líder da aldeia, que se recusou a permitir a volta dos cristãos.

Os aldeões expulsos estão atualmente na aldeia do pastor Nag.

A Associação Evangélica da Índia afirmou que os cristãos não querem prestar queixa na polícia, por medo de causar uma tensão religiosa.

Fonte: Infor Gospel