fevereiro 2008

John Travolta, Tom Cruise, Juliette Lewis e Jennifer Lopez são talvez os mais conhecidos simpatizantes da Igreja da Cientologia.


Mas nem esses famosos podem evitar que a polêmica instituição seja alvo de protestos. Nas últimas semanas, diversas manifestações contra essa organização ocorreram em várias partes do mundo, incluindo em Amsterdã, na Holanda.


Manifestações também foram organizadas em Boston, Estados Unidos


Um grupo quase desconhecido, denominado Anônimos, organizou manifestações denunciando os cientologistas por "crimes de lavagem cerebral e chantagem". Através da internet, esse grupo de ativistas acusa a Igreja da Cientologia de tirar todas as economias de seus seguidores. Os adeptos da religião, segundo eles, são forçados a oferecer todas as posses e bens aos cientologistas. Para os críticos, essas medidas e técnicas gerariam dependência psicológica aos seguidores.

Na Alemanha e na Bélgica houve até ações jurídicas para evitar e combater a "dependência psicológica e econômica" dos seguidores. Na Holanda, até recentemente havia pouca reação à organização. No entanto, agora, as pessoas que se dizem vítimas estão se organizando.

Combate a seitas

"Nada mais lógico", assegura, o advogado e deputado belga, Luc Willems, que vem, desde os anos 1990, combatendo essa e outras seitas na Bélgica, país vizinho da Holanda, em cuja capital, Bruxelas, está a sede da União Européia.
"As vítimas da Holanda são semelhantes às da Alemanha e da Bélgica. A Igreja tem atuação similar nesses países. Portanto, nada mais lógico que, na Holanda, tenhamos logo o mesmo número de queixas contra a exploração que ocorre nos vizinhos, por parte da Igreja da Cientologia."

Isolamento

A Igreja da Cientologia é muito pequena na Holanda. Mas seus poucos seguidores acabam ficando isolados da sociedade e desprovidos de qualquer alternativa financeira, independente da instituição, segundo Pieter, um ex-seguidor da religião:
"Eles dizem que você não pode adquirir conhecimentos em nenhum outro lugar, portanto, você tem de ficar com eles para descobrir os mistérios anunciados. Eles dizem ainda que sua família, seus amigos e colegas são seus inimigos e forçam você a se afastar deles. Falam que a imprensa em geral, os psiquiatras e psicólogos são loucos e você deve buscar um emprego ou trabalho junto a uma empresa ligada à Igreja. Eles pedem para você ir morar com outros seguidores. Você fica totalmente na mão deles, completamente dependente."
É assim que Pieter - que não quer seu sobrenome divulgado - descreveu como se sentiu forçado a doar todo seu dinheiro para a direção da Igreja da Cientologia. Ele disse que perdeu mais de 600 mil reais.

Busca de liberdade

A Igreja nega essas acusações e diz que as doações são voluntárias. Segundo a porta-voz dos cientológicos da Holanda, Julia Rijnvis, não se trata de uma seita e todos podem sair quando desejarem. De acordo com a porta-voz, o fundador e ideólogo da Cientologia, L. Ron Hubbard, disse que seus ensinamentos deveriam ser vistos como "uma busca da liberdade". E Júlia completa: "Quem não quer a liberdade não precisa ficar com a gente, conforme disse Hubbard".
Ainda de acordo com Julia Rijnvis, "a Cientologia é perseguida por combater os psiquiatras e a indústria psico-farmacêutica". Para ela, "milhões de pessoas foram mortas por esse tipo de indústria".

Definição

Segundo a Wikipédia, Cientologia é um sistema de crenças fundado em 1952 pelo autor de ficção científica L. Ron Hubbard (1911-1986, Nebraska) e oficializado em 1954. Esta religião baseia-se nos livros de Hubbard - "Dianética: A Moderna Ciência da Saúde Mental" (1950), e "Dianética: A Evolução da Ciência e Ciência da Sobrevivência".

O autor considerava a Dianética uma subdisciplina da Cientologia. Até morrer, em 1986, Hubbard publicou centenas de livros sobre Cientologia e apenas alguns sobre Dianética.

Fonte: Adiberj

RONDÔNIA - Miguel Sobral Sobreira, (36), residente na rua Júpiter, Bairro Eletronorte, quase foi morto a golpes de facão desferidos por Carlos Alberto Moreno de Almeida (42 ), vizinho da vitima.


Conforme consta no B.O. Nº 1575, Carlos Alberto estava em sua residência, quando a vítima e uma amiga lhe convidaram para tomar um vinho, o mesmo aceitou, mas em determinado momento, Miguel começou a falar de religião e a criticar Carlos Alberto ,. O mesmo não gostou de receber as criticas e partiu para cima da vítima com um facão em punho, acertando um golpe em suas costas. A vitima saiu correndo e caiu numa vala, impedindo assim que o agressor desferisse mais golpes.


Simão Laurindo


Chamada a PM, a mesma tentou argumentar com o agressor, mas ele não quis acordo e a Polícia. Os policiais tiveram que arrombar a porta de sua residência para prende-lo.


Perante os policiais, Carlos Alberto disse que só não matou a vitima pelo fato dela ter caído na vala, senão teria golpeado a vitima até a morte para a mesma aprender a respeitar as religiões, pois o mesmo também era evangélico.

Diante dos fatos foi dada voz de prisão para o mesmo e encaminhado para a central de polícia para as medidas cabíveis.

Fonte: www.rondôniaovivo.com.br
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Luanda - A Igreja evangélica Maná em Angola, ilegalizada no fim de janeiro por decreto-lei do Ministério angolano da Justiça, pode reabrir as portas aos fiéis se "reunir os pressupostos legais" e requerer novamente o reconhecimento oficial.

A informação foi divulgada nesta quinta-feira pelo ministro da Justiça, Manuel Aragão, após uma reunião com deputados da Comissão de Assuntos Religiosos do Parlamento angolano.

O ministro deixou, no entanto, a advertência de que a resposta de reconhecimento não é obrigatoriamente favorável, dependendo se o requerimento ao Estado angolano cumpre os dispositivos legais aplicáveis segundo a Lei Nº 2/04, da Liberdade de Consciência, de Culto e de Religião.

A igreja teve suas atividades proibidas em Angola, no final de janeiro, por suposta violação da lei e da ordem pública, segundo um decreto-lei publicado em Diário da República.

Com cerca de 800 mil fiéis em Angola e mais de 500 casas e templos em nove províncias, a Igreja Maná tem origem em Portugal. A entidade foi criada em 1984, em Lisboa, pelo "apóstolo" Jorge Tadeu.

O Diário da República sustenta a decisão de revogação do reconhecimento oficial desta igreja com a conclusão de um processo instaurado pelo Ministério da Justiça em que foram detectadas "violações sistemáticas" da lei angolana e da ordem pública.

Uma das polêmicas em que a Igreja Maná se envolveu aconteceu em maio de 2007, quando o bispo José Luís Gambôa foi suspenso por supostos desvios de fundos que teriam sido doados pela petrolífera Sonangol, com o objetivo de construir uma escola.

O ministro Manuel Aragão lembrou que o processo provocou o encerramento da Igreja Maná deve ser visto à luz de uma decisão de um Estado laico e como um sinal de que todas as instituições devem cumprir a lei, ressaltando que o poder encara todas as religiões como "parceiras" para o bem estar do povo.

No encontro dos deputados com o governo, algumas das questões em debate evidenciaram o fato de várias confissões religiosas estarem em exercício duvidoso em relação à arrecadação de fundos e não cumprem os requisitos legais, incluindo na transferência de verbas para o exterior.

Fonte: Jornal da Mídia
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A demolição do terreiro Oyá Unipó Neto, na Avenida Jorge Amado (Imbuí), pela Superintendência de Controle e Ordenamento do Uso do Solo do Município (Sucom) é inconstitucional. A avaliação é do coordenador de Grupo de Atuação Especial de Combate à Discriminação do Ministério Público Estadual (MPE), Almiro Sena, que apura o caso. Ontem pela manhã, ele tomou depoimento da ialorixá Rosalice do Amor Divino, a mãe Rosa.

Uma série de protestos e atos públicos estão sendo organizados pelo Coletivo de Entidades Negras e Associação Brasileira de Preservação da Cultura Afro-Ameríndia. O primeiro é a manifestação, a partir das 10h de hoje, em frente do terreiro Oyá Unipó Neto. O Conselho de Comunidades Negras da Secretaria Municipal de Reparação envia hoje uma carta ao prefeito João Henrique em que pede uma “medida reparatória” para a comunidade da casa de candomblé.

“Mesmo que o terreiro estivesse ocupando irregularmente uma área pública, o que ainda não foi provado, a prefeitura deveria ter procurado uma solução negociada”, afirmou Sena. Ele garantiu que, mesmo que a Sucom procure reparar o estrago feito, a investigação não vai parar. A superintendente Kátia Carmelo, que também acumula o cargo de secretária municipal de Planejamento, e o comandante da Polícia Militar, coronel Jorge Santana, serão chamados para depor no MPE, em Nazaré. “Precisamos apurar quais os reais motivos que estão por trás desta demolição e porque a PM foi acionada para participar dela”, explicou.

Também deverá ser ouvido o engenheiro da Sucom, Sílvio Roberto Ferreira Bastos. Morador da rua São Camilo, onde o terreiro se localiza, ele é apontado como o pivô da demolição. Segundo denúncias, ele já teria perseguido com aplicações de multas e notificações a ialorixá, desde o ano de 1986. A Sucom notificou por pelo menos quatro vezes o terreiro por ocupação de área pública.

Durante seu depoimento, mãe Rosa apresentou ao promotor uma cópia do contrato de compra do terreno, datada de 9 de setembro de 1990, no valor de CR$250 mil (cerca de US$3,7 mil de acordo com a cotação da época). O militar aposentado Clóvis Ramos Albergaria é identificado como o vendedor. A área do terreiro tem as seguintes dimensões: 14m de frente, 32m de lateral direita, 22m de esquerda e 5,5m de fundo. Após ser ouvida no MPE, a ialorixá voltou com um grupo de apoiadores para o terreiro. “Se eles tivessem um mínimo de respeito, eles não teriam profanado um templo sagrado”, declarou, visivelmente abalada.

Representantes de entidades negras e residentes da rua São Camilo também foram ouvidos pelo promotor. O presidente da associação de moradores, Daniel Bispo, negou que a entidade tivesse dado queixa na Sucom, como havia sido alegado pela superintendente Kátia Carmelo. “Nós queremos saber se nosso nome foi usado indevidamente para justificar uma ação com a qual não concordamos”, declarou Bispo.

Carmelo não quis falar com a imprensa, mas através de sua assessoria, manteve as declarações que deu anteriormente ao Correio da Bahia. Reafirmou que por estar numa área pública, o terreiro poderia ser demolido, sem necessidade de ordem judicial. Sobre a participação de Bastos no caso, a assessoria da Sucom, afirmou que ele apenas referendou um abaixo-assinado contra o terreiro. Carmelo deverá ser convidada a falar sobre o caso na Comissão Especial de Promoção à Igualdade da Assembléia Legislativa, na próxima semana.

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Casas foram regularizadas

Sete terreiros localizados em áreas públicas estão entre os 55 beneficiados do projeto de revitalização dos territórios culturais de matrizes africanas de Salvador, que destina R$2,2 milhões para intervenções de manutenção fisico-estruturais. O convênio foi assinado em dezembro de 2007 entre o Ministério da Cultura, o governo do estado e o município de Salvador.

Os templos estão localizados em bairros da periferia de Salvador, como Bairro da Paz, São Caetano, Tancredo Neves, Nova Brasília e Pero Vaz – e outro em Itapuã. O terreiro Ilê Axé Opô Afonjá, um dos beneficiados, é a exceção, pois apesar de estar numa área pública, possui escritura de posse do terreno. Há três meses, o prefeito João Henrique sancionou o decreto nº 17.709, reconhecendo 55 terreiros como patrimônio histórico e cultural de origem afro-brasileiro.

Para ter direito à verba, que ainda não foi liberada, o prefeito João Henrique, comprometeu-se a regularizar a situação fundiária dos terreiros. O objetivo do projeto é preservar e valorizar o patrimônio histórico e cultural de origem africana e afro-brasileira. “Estamos desenvolvendo uma política de regularização fundiária e o processo de titularização da posse de terras vai atingir os terreiros. O imóvel existe há mais de 20 anos, de fato. Mas o pessoal avançou um pouco realmente”, afirmou o secretário municipal de Governo, Gilmar Santiago.

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Ação divide administração municipal

O secretário municipal de Governo, e ex-titular da pasta da Reparação, Gilmar Santiago, declarou que a ação da Sucom foi “desconfortável para todo mundo” e que lamenta o ocorrido. A ida de Santiago ao terreiro no Imbuí, a pedido do prefeito João Henrique, teria impedido que o órgão municipal colocasse abaixo toda a casa de mãe Rosa, na manhã de quarta-feira.

“Conversei com o prefeito hoje (ontem) à tarde e a orientação é reunir o terreiro e a Sucom e iniicar o processo de negociação, preservando a lei de ordenamento do solo e manter a política de preservação”, declarou Santiago. Quando questionado sobre quem responderia pela ação, esquivou-se afirmando que o órgão deve apurar responsabilidades.

“A ordem de demolição partiu da Sucom, mas nem sempre o superintendente tem conhecimento detalhado sobre cada processo. Mesmo que, do ponto de vista técnico, exista suporte jurídico para demolição, era necessário cautela e estabelecer negociação”, ponderou. Em 2006, Santiago interveio para evitar a demolição do terreiro. Ele frisou que a ação da Sucom foi isolada.

Conflito – Já o subsecretário municipal de Reparação (Semur), Antônio Cosme, admite que o ato da Sucom abriu um conflito dentro da própria administração municipal. “O fato do terreiro está numa área pública tornaria mais fácil uma solução amigável deste caso. A prefeitura poderia perfeitamente proceder a regularização fundiária. O que ela fez foi servir à especulação imobiliária”. Dos 1.236 terreiros catalogados no Projeto de Mapeamento dos Terreiros de Salvador, apenas 38% possuem escrituras regulares.

Em nota, o secretário estadual de Promoção da Igualdade, Luiz Alberto, repudia o ato de destruição do terreiro. “Considerando que vivemos num estado majoritamente negro e de diversidade religiosa, tal acontecimento expressa, de forma nítida, a intolerância religiosa associada à especulação imobiliária do local”.

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Em reunião na Sucom, Kátia Carmelo afirmou ser filha-de-santo e freqüentadora de um terreiro no bairro de Itinga

Secretária diz ser filha-de-santo

Para justificar que a destruição do Terreiro Oyá Unipó Neto foi baseada apenas em questões técnicas, a secretária municipal de planejamento e superintendente da Sucom, Kátia Carmelo, afirmou ser filha-de-santo e freqüentadora de um terreiro no bairro de Itinga. A declaração foi dada durante reunião na sede da Sucom na noite de anteontem. A reportagem procurou o babalorixá da casa, que não quis ser identificado, mas confirmou que Kátia vai com freqüência ao local. “Ela não esteve comigo, me disse que precisava do terreno. Tive um choque muito grande, mas ela tinha que assumir. Quem vai agir com ela? O orixá”, declarou o pai-de-santo. Embora tenha classificado a atitude de “errada”, o babalorixá argumentou que ela é mandada. “Foi uma coisa bárbara, eu não faria. A situação é muito séria”.

Fonte: Aqui Salvador

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O bispo anglicano de Liverpool, James Jones, pediu desculpas em um livro por ter se oposto à nomeação como bispo de Reading de um clérigo homossexual.

Jones, da ala mais conservadora do anglicanismo, foi um dos nove bispos que assinaram uma carta pública de oposição à nomeação de Jeffrey John para essa diocese inglesa.

Agora, Jones se retratou publicamente em um livro intitulado "A Fallible Church" (Uma Igreja Falível, em tradução livre), no qual lamenta sua forma de se conduzir na ocasião.

Seu colega finalmente declinou a oferta devido às fortes pressões.

Em seu livro, Jones pede que os anglicanos levem em conta os "exemplos bíblicos de amor entre duas pessoas do mesmo sexo, e na relação de Jesus e seu discípulo amado (João)".

Fonte: Terra

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SÃO PAULO - Foi confirmada nesta quarta-feira a existência de uma terceira múmia enterrada na parede do Mosteiro da Luz, na área do Museu de Arte Sacra, na região central de São Paulo.



O corpo mumificado está em uma tumba abaixo da que guarda os corpos das duas freiras concepcionistas, que viveram no local entre os séculos 18 e 19, como revelou o jornal Diário de S.Paulo em primeira mão na terça-feira. No total existem seis carneiros (tumbas construídas na parede), com capacidade para dois corpos cada. Os pesquisadores já abriram duas gavetas e acharam dois corpos em uma e um terceiro na segunda. Se forem confirmados os pares, o número de múmias pode chegar a 11.

Segundo o antropólogo Sergio Francisco Monteiro da Silva, professor de antropologia forense da Academia de Polícia e do Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE) da USP, a massa de cal que reveste a parede das tumbas é absorvente e ajudou a preservar os corpos.

A terceira múmia está em uma tumba separada das outras duas freiras. Como as escavações estão suspensas, ainda não foi possível saber se ela foi sepultada com outra pessoa. "O que podemos perceber é que lá existe um corpo modulado", diz Sergio Francisco.

Segundo Luiz Roberto Fontes, médico legista do Instituto de Medicina Legal de São Paulo (IML) e especialista em cupins, a mão da nova múmia encontrada está esqueletizada, mas a pele está preservada no resto do cadáver. "O membro superior está bastante visível", conta Fontes, que integra o grupo de especialistas que estão estudando as múmias do Mosteiro da Luz.

Preservação dos corpos

As escavações foram suspensas para preservar as múmias. Os corpos se decompõem rapidamente ao entrarem em contato com o ambiente externo e, por isso, existe o receio de que eles se desmoronem.

A sala onde as múmias foram encontradas está forrada com tecidos que retêm a umidade, chamados frizelinas. De acordo com a diretora-executiva do museu, Mari Marino, também foram colocados três esterilizadores para combater a ação de fungos e bactérias. A temperatura no local é medida três vezes ao dia.

O museu aguarda a chegada de novos equipamentos, como um GPR (uma espécie de ultra-som de subsolo) e endoscópio, para avançar no estudo dos corpos e das tumbas com métodos menos invasivos, sem que seja necessário prosseguir com as escavações.

A pesquisa pode durar pelo menos um ano. Uma equipe multidisciplinar foi criada e dela participam arqueólogos, historiadores, médicos, médicos legistas, museólogos e especialistas em cupins.

Os estudiosos irão concentrar esforços na pesquisa sobre as duas múmias escavadas. Um pedaço dos ossos será remetido a um laboratório norte-americano, em Miami, para descobrir a data em que morreram. "É um achado significativo para a cidade de São Paulo, que vai trazer elementos sobre os costumes daquela época, como alimentação e vestimenta", diz Sérgio Francisco.

Sem data para exposição

Segundo o professor, será por meio de estudos sobre a prática de morte das freiras que a equipe pretende levantar as práticas de vida delas na clausura. Como o trabalho é minucioso e, por isso mesmo, demorado, não há previsão para a abertura ao público.

- A idéia é colocar (as múmias) em exposição. Mas a sala, por exemplo, tem que ser climatizada e não há prazo para isso - afirmou o capelão do mosteiro, o padre Armênio Nogueira.

Por enquanto, quem visitar as relíquias expostas no Museu de Arte Sacra - são cerca de 500 peças - terá de se contentar em olhar a porta fechada e imaginar que lá estão guardados ao menos três corpos mumificados das freiras. A visitação à sala das múmias está proibida.

As irmãs viveram enclausuradas no mosteiro entre os séculos 18 e 19. No local onde estão enterradas ficava a antiga sacristia de Frei Galvão, tornado santo católico no ano passado pelo papa Bento XVI. Até 1822, o mosteiro funcionava como cemitério das Monjas Concepcionistas da Congregação de Imaculada Conceição. Hoje, vivem no mosteiro 14 monjas.

Fonte: O Globo Online
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A China já tinha comunidades cristãs no século VIII, 800 anos antes dos primeiros missionários vindos de Macau terem começado a divulgar a religião no país, segundo um estudo que a imprensa chinesa hoje divulga.

O estudo de Luo Zhao, um investigador de assuntos religiosos da Academia de Ciências Sociais da China, baseia-se numa lápide descoberta em 2006 e gravada no final do século VII d.C., onde estão inscritas diversas cruzes e passagens das Sagradas Escrituras.

«O texto é uma tese ontológica da igreja chinesa sobre a teologia cristã, escrita por um prelado que morava na China nos últimos anos do século VIII», afirmou Luo, citado pelo jornal estatal chinês Beijing Daily.

O século XVI é a data em que se acredita que a religião católica se expandiu na China, graças à acção dos Jesuítas do Padroado Português do Oriente, que tinham base em Macau.

Na evangelização da China destaca-se sobretudo o missionário italiano Matteo Ricci, que chegou ao país em 1582, tendo entrado na corte do próprio imperador chinês, tal como diversos jesuítas depois dele, entre os quais o português Tomás Pereira.

A descoberta da lápide vem agora provar, segundo Luo Zhao, que o cristianismo já se tinha popularizado na China durante a dinastia Tang (entre 618 e 907 d. C.).

Esta é a primeira lápide da altura que se conhece com o evangelho cristão, apesar de serem comuns as lápides gravadas com textos budistas da dinastia Tang.

Para além das actividades religiosas de uma família chinesa da altura, a lápide, que o jornal não diz onde foi descoberta, contém também informações sobre as actividades das igrejas e dos fiéis da altura.

Fonte:Diário Digital/Lusa
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Cidade da Guatemala, 27 fev (RV) - As Igrejas Católica, Evangélica, Luterana e Presbiteriana na Guatemala pediram a abolição da pena de morte no país e o combate à pobreza e à marginalização, que ensejam a violência.

Numa coletiva de imprensa realizada nesta terça-feira, as Igrejas recomendaram que a Guatemala se unisse aos países que aboliram a pena capital, por considerar que não se trata da solução para os problemas da violência. "Podemos matar todos os delinqüentes, porém o problema da violência vai continuar, se não mudarem as causas estruturais que a provocam, como a pobreza, a marginalização e a degeneração das pessoas" _ afirmou o secretário-geral do Conselho Cristão, Vitalino Similox.

Segundo as Igrejas, existe no país "há um clima de insegurança e violência muito grande, que aumenta o clima de falta de esperança e frustração na população".

"Usar a pena de morte como solução para o problema da violência é condenar-nos a permanecer num círculo vicioso, porque não se trata de um mecanismo de dissuasão para frear raízes históricas e estruturais" _ afirmaram.

Em 12 de fevereiro, o Congresso restituiu ao presidente da Guatemala, Álvaro Colom, o poder de outorgar ou não o indulto aos réus condenados à pena capital no país. Colom garantiu que não aplicará o indulto e que respeitará a decisão dos tribunais. "A Justiça existe e a lei será aplicada" _ garantiu o presidente na ocasião.

No momento, cerca de 40 detentos estão no "corredor da morte", na Guatemala. A pena é aplicada por injeção letal, que substituiu o fuzilamento, a partir de 1998.

Fonte: O ecumene

WASHINGTON (AFP) — A eleição do democrata "Barack Hussein Obama" seria uma ameaça para a segurança de Israel, alegou a direção local do Partido Republicano no Tennessee (sudeste dos EUA), ilustrando seu comunicado com uma foto do senador de turbante.

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"O Partido Republicano do Tennessee se junta a um grupo cada vez mais importante de americanos preocupados com o futuro de Israel, a única democracia estável do Oriente Médio, caso o senador Barack Hussein Obama seja eleito presidente dos Estados Unidos", informa um comunicado publicado em seu site.

"Chegou a hora de falar a verdade sobre Barack Obama e sua posição sobre temas cruciais, como a segurança nacional e a segurança de Israel", declarou Robin Smith, presidente do partido, citado no comunicado.

A nota foi publicada depois do apoio manifestado a Obama pelo ex-líder do movimento muçulmano negro americano Louis Farrakhan, conhecido por suas declarações anti-semitas e homofóbicas.

Questionado na terça-feira durante um debate televisivo, Obama rejeitou as posições anti-semitas de Farrakhan e destacou que não solicitou o apoio do líder muçulmano.

A foto de Obama de turbante, tirada em 2006 no Quênia, foi divulgada segunda-feira pelo site Drudge Report, que afirmou tê-la obtido de um assessor de Hillary Clinton. Um porta-voz de Obama acusou a equipe de campanha da ex-primeira-dama - que desmentiu estar envolvida no caso - de tentar desestabilizar os eleitores.

Obama se converteu ao cristianismo e freqüenta uma igreja de Chicago, cujo pastor recentemente elogiou a ação de Farrakhan.


Fonte: O Verbo
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A Polícia Militar prendeu ontem na zona norte de São Paulo um chileno acusado de pedofilia em uma seita, que era procurado pela Interpol (polícia internacional).


De acordo com o sargento Santos, do 9º Batalhão da PM, o acusado foi reconhecido na rua Maria Ribeiro de Jesus, número 384, ao lado de um amigo brasileiro.

Andrés Sebastián Guichard Pauzoca, 24 anos, conhecido como Bruxo Sebastián, foi processado em 27 de maio de 2005, quando um grupo de pais de Quilicura, no Chile, denunciou que ele comandaria uma seita integrada por jovens de 15 a 20 anos.

Segundo o sargento Santos, Pauzoca foi encaminhado para a sede da Polícia Federal em São Paulo.


Fonte: Terra
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PRESIDENTE PRUDENTE, SP - Nasceu há cerca de 20 dias, em Presidente Prudente, a 549 quilômetros de São Paulo, o filho de Vandeir Máximo da Silva, de 27 anos, que ficou mais conhecido como o "vampiro de Presidente Prudente".


Silva está sendo indiciado por corrupção de menores e lesão corporal grave, por ter mordido o pescoço de pelo menos 16 jovens da cidade para chupar sangue. De acordo com o delegado Dirceu Gravina, que acompanha o caso, a mãe da criança, Vanessa Aparecida dos Santos, ex-vizinha do vampiro, encaminhou o bebê para a adoção.

- Ela não quis nem olhar para a criança - contou o delegado.

No início de dezembro, Silva confessou à polícia ser o pai da criança que ele anunciava como o 'anticristo'. Pelo inquérito, Vanessa morou nos fundos da casa de Vandeir e os dois tiveram um relacionamento de três meses, quando ela estava seprada do marido. Ela também admitiu ter engravidado de Vandeir, segundo a polícia. Agora, Vanessa voltou para o ex-marido. De acordo com o delegado Dirceu Gravina, o 'vampiro' será indiciado por tentativa de aborto, já que ele e Vanessa tentaram forçar um aborto durante os primeiros meses da gravidez.

- Ela tomou o medicamento Citotec, mas nada aconteceu. Depois, com o consentimento dela, Vandeir deu vários socos na barriga de Vanessa, na presença de duas testemunhas que já depuseram, para que ela sofresse um aborto. Isso também não deu certo - contou o delegado, na época da confissão.

Entre as vítimas do vampiro há uma garota que afirma ter sido instruída por Silva a matar o "anticristo" assim que ele nascesse. De acordo com o delegado, o inquérito foi encaminhado ao Ministério Público (MP), mas retornou à polícia com o pedido de novos laudos.

- Estamos providenciando laudos psiquiátricos de todas as vítimas que apresentaram lesões graves. Esse exame vai avaliar se esses jovens também tiveram danos psicológicos com o episódio - diz Gravina, acrescentando que os testes são complexos e não há data prevista para ficarem prontos.

O delegado afirma que todos os envolvidos no caso estão tentando retomar a vida.

- Vários jovens ainda estão revoltados por terem caído na conversa do Vandeir. A Vanessa voltou com o marido e está tendo um acompanhamento psicológico. O Vandeir também tem ido ao psiquiatra e voltou a andar com pessoas da idade dele. Mas ele continua afirmando que é um vampiro - diz o policial.

Na época de sua prisão, em novembro, Silva foi apontado como o líder da seita "Legião de Salvadores do Mundo". A página do Vandeir no Orkut ainda está ativa e pelo menos seis jovens deixaram recados pedindo para ter contato com o vampiro. No site de relacionamento, Silva afirma falar "português, árabe, amo, amharico, estoniano, faroês, hebraico, persa". Ele ainda afirma ser um "arquiologo sobre ocultismo" (sic).

Laudo mostrou que ele afinou dentes caninos

Depois de um exame dentário, a polícia comprovou que Vandeir Máximo da Silva, de 27 anos, afinou os dentes caninos para que ficassem parecidos com os de um vampiro. O delegado Dirceu Gravina disse que Vandeir fez várias restaurações com o propósito de deixar os caninos pontiagudos.

Um laudo feito por peritos do Instituto Médico Legal confirmou que pelo menos um dos 17 adolescentes que dizem ter sido vítimas de Vandeir recebeu uma mordida dele no pescoço.

Fonte: O Verbo
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Considerada um dos maiores tesouros da humanidade, a Bíblia chegou até os nossos dias graças à atuação de pessoas muito especiais: os copistas.

Através dos séculos, as Sagradas Escrituras foram preservadas e transmitidas por meio de cópias manuscritas, assegurando que a Palavra de Deus acompanhasse a humanidade em todos os momentos, antes da invenção da imprensa. No período medieval, o recinto onde os copistas atuavam era conhecido como scriptorium. Relembrar esta prática foi a forma encontrada pela Sociedade Bíblica do Brasil para comemorar seus 60 anos de existência, em junho próximo, com o lançamento do projeto Bíblia Manuscrita.

A iniciativa prevê a instalação de um scriptorium em várias cidades do país e está inserida nas celebrações do Ano da Bíblia, que visa colocar o Livro Sagrado em evidência durante todo ano de 2008. A expectativa é transcrever uma Bíblia por estado brasileiro e ter dois exemplares copiados pela população de todas as regiões do país, totalizando 29 exemplares completos, escritos manualmente, no período de junho a setembro.

De acordo com o projeto, o scriptorium a ser instalado nas cidades brasileiras ocupará uma área reservada, onde voluntários auxiliarão os “copistas” a transcrever o conteúdo da Bíblia na sequência correta. Cada participante poderá copiar, no máximo, dois versículos, permitindo assim a contribuição de um grande número de copistas, além de enriquecer o manuscrito pela diversidade de caligrafias.


Fonte: O Verbo

MÉXICO - Católicos tradicionalistas expulsaram 20 cristãos evangélicos nesta semana de uma cidade no Estado de Guerrero, e cortaram a água e a eletricidade de oito famílias protestantes no Estado de Chiapas, segundo fontes cristãs.

Autoridades de Tenango Tepexi, em Guerrero, removeram na segunda-feira (18 de fevereiro) 20 cristãos, de três famílias e incluindo 14 crianças, de suas casas. Fontes disseram que os cristãos foram mantidos temporariamente em repartições municipais, e depois levados em caminhões e despejados nos limites da cidade - Foto : menino mexicano.

Líderes da cidade que apóiam os católicos tradicionalistas, que praticam uma mistura de catolicismo e de sua religião nativa, disseram que eles seriam queimados até a morte se tentassem retornar.

O motivo para a expulsão dos evangélicos: eles não pagaram as taxas para os festivais religiosos que honram os santos católicos, nos quais há muita bebida. Contrariamente à Constituição mexicana que garante a liberdade religiosa, muitas comunidades indígenas obrigam os aldeões a contribuir e participar dos festivais católicos.

Usos e costumes

Para opor-se à garantia de liberdade religiosa, chefes da cidade ou “caciques” mencionam a Constituição local de proteção aos “usos e costumes”. Os advogados cristãos dizem que esse termo é para prevenir que o governo proíba as práticas nativas – e não para forçar os aldeões a participarem delas.

Na quarta-feira passada (20 de fevereiro), o prefeito da municipalidade à qual Tenango Tepexi pertence, Tlapa de Comonforte, usou o argumento dos “usos e costumes” para forçar os evangélicos a pagar as taxas dos festivais religiosos, ainda que eles se recusassem a fazê-lo.

“É importante que eles participem com suas cooperações [pagando taxas] para fazer com que o festival seja maior”, disse o prefeito Martiniano Benitez Flores.

Ele disse ainda que nenhuma ação legal deveria ser tomada contra a cidade pela expulsão dos evangélicos. O prefeito ofereceu moradia temporária para os refugiados e providência de alimento até que eles pudessem achar novos meios de sustento, mas eles perderam suas casas e propriedades.

Foram expulsos Jose Gonzalez Gonzales, sua esposa Francisca e sete filhos, mais Nicolas Gonzales Perez, sua esposa Ernestina e seis filhos, e Armando Morales Dircio, sua esposa Catarina e um filhinho de um ano.

Casos não resolvidos

Em Chiapas, na área de Santa Rita, católicos tradicionalistas liderados por Antonio Hernandez Aguilar e Rolando Aguilar Hernandez cortaram também na segunda-feira (18 de fevereiro) a água e a eletricidade de 40 pessoas, de oito famílias evangélicas.

Os motivos foram similares. Os católicos tradicionalistas insistiram para que os cristãos pagassem não somente pelos festivais religiosos, mas também ajudassem a consertar a construção da igreja católica local. As famílias se recusaram a pagar a taxa de 10.000 pesos (U$ 928).

De acordo com o Fórum Nacional dos Advogados Cristãos, as famílias cristãs acumularam taxas não pagas que totalizam 40.000 pesos (U$ 3.711).

Adan Aguilar Perez um líder evangélico em La Trinitaria, disse que conflitos com os católicos tradicionalistas são causados pela má vontade do governo de reforçar as leis contra a intolerância religiosa.

Líderes evangélicos em Chiapas admitem, entretanto, que o governo tem dado alguns passos para garantir a liberdade religiosa, incluindo a formação de um comitê para servir de ligação entre os evangélicos e o governo do Estado. Manuel Morales Agustin, que tem trabalhado para organizar comitês municipais pelo estado para todos os grupos religiosos, foi nomeado para ser o chefe da equipe.

Estes pequenos passos têm sido esperados por muito tempo. Em outra cidade de Chiapas, sob domínio de Zinacantan, os cristãos não tiveram acesso à água potável até 26 de dezembro de 2000. Eles sobreviveram com a água que era trazida ocasionalmente por caminhões pipa.

“A maioria católica de tradicionalistas decidiu suspender a cerimônia em represália à profissão da religião evangélica”, de acordo com o repórter Elio Henriquez do jornal “Cuarto Poder”.

Rendição em nome da paz

Algumas comunidades responderam simplesmente se rendendo. Na vizinhança do Estado de Oaxaca, o qual também possui uma grande população indígena, muitos grupos evangélicos decidiram pagar o que as cidades requeriam a fim de manter a paz, de acordo com o advogado Enrique Ángeles Cruz.

Um caso ainda sem solução no Estado de Oaxaca é o de Santo Domingo Nuxaá, em Nochixtlán, onde autoridades da cidade simplesmente se apossaram da propriedade da igreja Divino Redentor e estão construindo nela sem nenhuma compensação, apesar dos protestos legais.

À luz de tais incidentes, no início de fevereiro, mais de 300 evangélicos participaram de um fórum pelos direitos humanos na fronteira de Comala, Chiapas, organizado pelo Fórum Nacional dos Advogados Cristãos que é presidido por Alfonso Farrera Gonzalez. Também estiveram presentes líderes dos serviços de relações religiosas do estado e do município.

O encontro pugnou 39 casos de intolerância religiosa que estão sem solução em Chiapas, e mais 15 outros em outras partes do México.

Fonte: Adiberj

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Um anúncio de cerveja que misturava símbolos religiosos com linguagem sensual foi sustado pelo Conselho Nacional de Auto-Regulamentação Publicitária (Conar).

O anúncio impresso da cervejaria Devassa, da Schincariol, que foi veiculado em edição especial de uma revista, deve ser julgado novamente no mês de março. As informações são do órgão regulador.

O anúncio empregava o texto Antes de Cristo, alguns povos já faziam cerveja artesanal. Ainda bem que depois de Cristo inventaram o pecado e a assinatura Devassa. Um tesão de cerveja. As citações foram reprovadas pelo órgão em dezembro, devido às referências religiosas misturadas com sensualidade.

Segundo a decisão do Conar pela recomendação para não-publicação do anúncio, a segunda câmara do órgão considerou que a peça publicitária era inadequada e desrespeitosa.

Em sua defesa, a agência e o anunciante alegaram que o anúncio empregava uma linguagem despojada e descontraída, além de ter sido veiculado em meio voltado ao público adulto. Eles disseram ainda que o texto não tem conotação sensual e a assinatura apenas reforçava a qualidade do produto.

Procurada, a Schincariol afirmou que a peça foi veiculada apenas uma vez e que não tem mais a intenção de usá-la.

Fonte: Terra

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Conhecida mundialmente por ter o ator Tom Cruise como seu ministro da propaganda, a cientologia nasceu em 1954 nos EUA e tem raízes fincadas em cerca de 150 países. Na Europa, a doutrina difundida pelo autor de ficção científica americano L. Ron Hubbard (morto em 1986) passa por uma cruzada em busca da alcunha de religião.


Tratada como seita em alguns países, a cientologia prega que o ser humano é imortal e propõe eliminar todos os traumas até atingir o estágio mental clear (limpo). Tem no currículo acusações que vão de fraude fiscal a prática de lavagem cerebral. No final do ano passado, porém, a Espanha – residência de dez mil cientologistas – legislou a favor dos seguidores de Hubbard, que no mundo somam dez milhões. A Audiência Nacional de Madri, principal instância judicial espanhola, acatou o pedido da igreja da cientologia e a fez constar no registro de entidades religiosas.

“Do mesmo jeito que respeitamos quando um católico acredita que a Virgem Maria teve um filho e continuou virgem, não queremos ser discriminados por nossa religião. Essa é a validade da legalização”, apregoa Lúcia Winther, que difundiu a doutrina de Hubbard pelo Brasil. Na Espanha, a cientologia encarava embates judiciais há 25 anos. Em meados dos anos 80, por exemplo, um cerco policial prendeu 88 pessoas entre fiéis e dirigentes sob as acusações de praxe. Em países como Portugal, Suécia e Itália, a cientologia encontra caminho livre – leia-se aí vantagens fiscais – graças à legalização.

Na França e na Alemanha, no entanto, os templos ainda funcionam com o tratamento de seita. Uma estratégia de implantação de novas unidades foi debatida pelos cientologistas em uma espécie de conferência de expansão, em 2006. “De julho de 2007 até agora, houve um crescimento mundial do número de fiéis dez vezes maior do que em anos anteriores”, diz Lúcia. No ano passado em Berlim, o quartel-general da cientologia foi inaugurado em um edifício de 4 mil m2 e seis andares junto ao centro nervoso da política alemã. Na Espanha, a sede nacional da religião também fica ao lado do Congresso dos Deputados, em Madri. “Se queremos implementar nossa campanha planetária pela salvação, temos de atingir os níveis mais elevados do governo alemão”, dizia um trecho de um documento da conferência.

A Alemanha, pátria de seis mil fiéis dos ensinamentos de Hubbard, é o país que mais dificulta a difusão da doutrina – no Brasil, ela está registrada como religião desde 2004 e soma 20 mil fiéis, segundo Lúcia. Lá, estudiosos já compararam Tom Cruise a Joseph Goebbels, o responsável por agitar as massas e promover o culto a Adolf Hitler durante o nazismo. No universo virtual, a cientologia também não tem vida fácil. No início do mês, um grupo denominado Anônimos atacou os sites da igreja, tirando-os do ar.

Membro do grupo de estudos de diálogo multicultural e religioso da Associação Internacional de Estudos Ibero- Eslavos (CompaRes), em Lisboa, o professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) Evandro Ouriques opina sobre a expansão da cientologia pelo continente europeu: “No vazio de perspectivas da Europa, cheia de medo, concentração de capital, culpa, adição às drogas, ao sexo, às vaidades, surgem tentativas mais ou menos acertadas e controversas de encontrar valores que nos tornem humanos.”

A descrença em torno da religião de Hubbard vem de berço. Um dos cinco filhos do escritor, Ronald DeWolf disse certa vez que o pai era “um dos maiores trapaceiros do século”. A cientologia prega que somos almas ou espíritos, chamados thetans. Para atingir o autoconhecimento, os candidatos a fiéis passam por sessões de audição e são analisados por um aparelho chamado eletropsicômetro, uma espécie de detector de emoções dolorosas. Depois de fazer doações à igreja, o fiel recebe em troca cursos de purificação. No Exterior, processos foram movidos contra a igreja por ex-seguidores na tentativa de reaver o dinheiro dado à instituição. Não à toa, durante a inauguração da sede da cientologia em Berlim, lia-se em cartazes: “Lavagem cerebral: não, obrigado!”

Fonte: Revista Isto É

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da Folha de S.Paulo

Duas novas decisões judiciais proferidas ontem extinguiram ações movidas em nome de fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus contra a Folha. Dessa forma, chega a nove o número de casos em que magistrados decidiram a favor do jornal.

Em Aparecida do Taboado (MS), o juiz substituto Marcus Abreu de Magalhães considerou que a "presente demanda não pode prosperar para a decisão de mérito por falta de legitimidade ativa do autor da demanda e falta de interesse processual".

Até a noite de ontem, 63 ações de indenização por danos morais haviam sido ajuizadas contra a Folha e a repórter Elvira Lobato, em Juizados Especiais de vários Estados, inclusive em cidades onde o jornal não circula. Os vários deslocamentos pelo país encarecem e dificultam a defesa.

As ações estão em nome de fiéis da igreja que dizem se sentir ofendidos com reportagem "Universal chega aos 30 anos com império empresarial", publicada em dezembro.

Em Caicó (RN), a juíza Janaína Lobo da Silva Maia também extinguiu a ação ontem. "Entendo que o autor não possui legitimidade para figurar no pólo ativo da presente ação quando ficou suficientemente evidenciado que o fato gerador é matéria jornalística sobre a pessoa jurídica a qual o mesmo alega ser vinculado de alguma forma", escreveu a juíza.

Segundo ela, o autor da ação, Rubens Gomes da Silva, "apesar de ter se qualificado como pastor e dizimista da igreja, não acostou aos autos qualquer documento comprobatório de tal fato". A juíza complementou que, mesmo que ele tivesse comprovado, a ação "restaria fulminada de pronto, pois o autor ajuizou o processo em nome próprio".

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Em várias partes do país uma legião de pessoas, reunidas em nome de Deus e com diferentes denominações religiosas contribuem, cada um à sua maneira, com a melhoria da vida de parte da sociedade declaradamente carente. Os trabalhos desenvolvidos por membros de diversas igrejas e seitas podem ganhar novo fôlego, se aprovado projeto de lei do deputado estadual Ademir Brunetto (PT).

A matéria proíbe, em todo território mato-grossense, a cobrança de ICMS nas contas de serviços públicos estaduais: água, luz, telefone e gás de igrejas e templos de qualquer culto, desde que o imóvel esteja comprovadamente na posse das igrejas e templos. Nos casos em que o imóvel não for próprio, a comprovação do funcionamento deverá ser feita através de contrato de locação ou comodato devidamente registrado, ou ainda, da justificativa de posse judicial.

O secretário geral da igreja evangélica Assembléia de Deus Nova Aliança (Adna), Carlos Delgado estima que uma redução de até 50% dos gastos mensais com a isenção de ICMS nestes quatro itens de despesas mensais nos 16 templos que a denominação mantém em 13 municípios mato-grossenses. Apesar de o imposto ser fixado em 17%, segundo Delgado, a sua base de cálculo o eleva para até 50% dos gastos.

Para ele “a aprovação da isenção seria uma benção porque o recurso poderia ser aplicado nas obras assistenciais”. A exemplo de diversas congregação em todo o estado, a Adna que inaugura na próxima sexta-feira (29.02) o seu 17ª templo, no Mapim em Várzea Grande, mantém uma creche, cultos espirituais diários nas sedes, visitas em asilos, hospitais, cadeias e centros de recuperação, cultos em praças públicas, atendimento aos moradores de ruas e ainda um site a uma radio Web. Atualmente somente a água da creche está isenta do imposto.

Se sancionada pelo governo, a nova lei entrará em vigor na data de sua publicação e desobriga o Executivo a restituir valores indevidamente pagos até a data da vigência de mesma. Para ter acesso ao benefício, os templos deverão requerer, junto às empresas prestadoras de serviços, a imunidade a que têm direito.

Para Brunetto, “os templos não são apenas locais para realização de cultos e missas, seu lado solidário existe e é forte. Muitos são os voluntários e legionários, que oferecem ajuda àqueles que estão em necessidade, vendo no próximo, um amigo, um irmão, se empenhando em causas nobres, as quais, na maioria das vezes, o Estado deixou de cumprir seu papel”.

BUSCA DA LEGALIDADE

Esta é a segunda vez que o parlamento tenta criar lei para isenção de ICMS aos templos. Em 2003 a bancada evangélica, então formada pelos deputados Nataniel de Jesus, Humberto Bosaipo e Sebastião Rezende tentou, sem sucesso, aprovar lei que isentava os templos evangélicos do imposto nas contas de energia e telefonia. A diferença entre os dois projetos é que o atual estende o benefício à todas as denominações e não só aos evangélicos, além de incluir a água e o gás.


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m jovem bêbado de 27 anos foi multado em 14.880 reais por chamar de “veado” um homem de 48 anos, homossexual declarado, em um posto de gasolina de uma cidade do interior de São Paulo.



Será que é uma nova lei visando punir palavrões? Se fosse, é de se temer que mais da metade da população viveria a maior parte de suas vidas pagando multas pesadas e indo à falência — sem contar que a vasta maioria dos bêbados estaria perdida. Já pensou 14.880 reais por palavrão? O homem que dissesse apenas 2 palavrões num ano perderia quase 30 mil reais, o que daria para comprar uma casa popular!

O governo do Estado de São Paulo quer dar o exemplo para toda a nação. Boca suja dá multa. Ai do homem que abrir a boca para soltar um palavrão. Os governadores e deputados estaduais de São Paulo estão incluídos nessa campanha compulsória da boca limpa?

Na verdade, não existe nenhuma campanha para limpar a boca dos paulistas. O que existe no Estado de São Paulo é a lei estadual nº 10.948, de 2001, que julga os casos de homofobia. Essa lei foi inspirada por um deputado do PT, que estava preocupado com os homossexuais que estavam se sentindo “constrangidos” porque o público estava rejeitando beijos e outras “carícias” homossexuais em lugares públicos.

A mídia quer vender a idéia de que sem leis anti-homofobia, multidões de inocentes homossexuais poderiam se tornar vítimas de pastores e padres assassinos sádicos, que passam dia e noite maquinando novas maneiras de torturar e matar viciados em sodomia.

A lei paulista, indo muito além da realidade, impõe a idéia de que a simples menção de uma palavra desagradável aos ouvidos dos sodomitas já é crime de homofobia.

Pela legislação brasileira, os estados não têm poder para punir delitos à lei. Só o governo federal tem esse poder. O que os estados podem fazer é aplicar multas.

Nesse sentido, o jovem embriagado que por algum motivo chamou de “veado” um homossexual pode se sentir feliz: se a lei anti-homofobia que o pegou em flagrante fosse federal, ele não seria multado em 14.880 reais, mas sim punido. Ele perderia o emprego, pagaria multa e acabaria na cadeia, sendo tratado como alguém que matou ou estuprou.

Os botecos e outros lugares de São Paulo onde as bocas sujas soltam milhares de palavrões que se cuidem. Pela lei de São Paulo, palavrões com conotação homossexual servem para esvaziar os bolsos dos infelizes e encher os cofres do ávido urubu estatal.

Que os brasileiros acordem: se as leis anti-homofobia passarem em nível federal, palavras como “bichinha”, “bambi”, “boneca” e “menino alegre” vão render condenações pesadas com um simples olhar de desagrado de um homossexual.

Não sou a favor de palavrões. Mas sou a favor do bom senso. Nem mesmo a Bíblia condena a multas ou prisão palavras impróprias de natureza pessoal. Tal atitude, é mais que evidente, é grosseria que deve ser lidada a nível pessoal, não a nível de monstruosas intervenções estatais. Do contrário, atitudes impróprias mínimas tornarão por leis imbecis a convivência entre seres humanos impossível.

Eu não xingo homossexuais de palavrões, mas perdi a conta de quantos palavrões já recebi de raivosos e ignorantes militantes homossexuais.

Por que não multar e punir homossexuais que afrontam as pessoas? Por que não multar os homossexuais que rotineiramente usam banheiros e outros lugares públicos para fazer o nojento sexo anal? Por que não multar os indecorosos beijos homossexuais em público? Tais obscenidades são muito piores do que um palavrão!

Se um homossexual pensa que a palavra “veado” é feia, então que ele tire esse estigma de si abandonando sua conduta sexual imprópria, escandalosa, prejudicial e imoral. O homem responsável pela absurda multa ao jovem bêbado é homossexual declarado. Isto é, ele não tem vergonha nenhuma de viver uma conduta que a Bíblia classifica como nojenta. Mais nojento do que a palavra “veado” é um homem usando ou sendo usado por outro homem como se fosse mulher.

Não quer ser chamado de “veado”? Abandone o vício do sexo anal.

Mas a mensagem da lei do Estado de São Paulo é: não abandone o vício homossexual e ameace quem importuná-lo com palavras desagradáveis que o façam lembrar de que o homossexualismo é anormal.

Por enquanto, se você tem a infelicidade de morar no Estado de São Paulo, o risco maior são multas. Se você disser “boiola” e “veado” umas 5 vezes, a multa é apenas 74.400 reais! Se as leis anti-homofobia no Congresso Nacional passarem, as conseqüências serão muito mais do que multas — para qualquer um em qualuqer lugar do Brasil. “Boiola” e “veado” poderão ser o suficiente para destruir um cidadão.

Os brasileiros de boca suja terão permissão de continuar falando palavras constrangedoras, mas terão de riscar da língua palavras que os sodomitas não gostem. Os outros palavrões estarão isentos de multas.

Quais as palavras que os sodomitas não gostam? De acordo com a comissão paulista que julgou o caso de “homofobia”, a multa de 14.880 reais foi necessária porque a palavra “veado” provocou no homossexual declarado “constrangimento de ordem moral, em razão da sua orientação sexual, na modalidade de vexame, humilhação, aborrecimento e desconforto”.

Se houve agressão física confirmada, que o jovem bêbado seja devidamente tratado na justiça comum. Mas multá-lo em 14.880 reais pela palavra “veado” é evidência de que os legisladores estão igualmente bêbados ou coisa pior.

Provavelmente, o terrorismo homossexual não vai parar por aí. Além de “boiola” e “veado”, poderão entrar facilmente na lista de multáveis termos como “sodomita” e menções negativas bíblicas sobre o destino eterno dos que praticam o homossexualismo.

Daí, se um pastor ou padre de São Paulo citar uma única vez a passagem de 1 Coríntios 6:9-10 — que diz que os efeminados e os sodomitas não herdarão o Reino de Deus —, a multa será de quase 30 mil reais se algum homossexual na igreja sentir “constrangimento de ordem moral, em razão da sua orientação sexual…”

Se eles pregarem outras passagens bíblicas contra o homossexualismo, as multas aumentarão? Já pensou uma pregação ou artigo cristão que mencione a palavra efeminado e sodomita umas 5 vezes?

Contudo, os ativistas homossexuais não querem apenas multas sobre a população. É por isso que eles estão lutando tanto pela aprovação das leis anti-homofobia no Congresso Nacional. O alvo deles é castigar com prisões e outras penas pesadas todos os que ousarem expressar mesmo que seja uma única palavra que lhes traga à memória a incômoda verdade da anormalidade de suas escolhas sexuais.

Boca suja se lava com água e sabão, diziam nossos avós. E sodomia, lava-se com o que?

Preciso parar este texto imediatamente. Sendo paulistano, estou sob o risco de ser multado em mais de 200 mil reais por ter usado vários termos que podem causar “constrangimento de ordem moral” em algum leitor viciado em sodomia!

Fonte: Julio Severo
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WASHINGTON - O "mercado" religioso nos Estados Unidos é extremamente volátil, com cerca de metade dos adultos do país tendo abandonado o credo dos pais por outro ou abandonado a religião de vez, diz um a nova pesquisa.


O estudo, divulgado nesta segunda-feira, 25, pelo Fórum Pew para Religião e Vida Pública destaca-se pelo escopo, tendo entrevistado mais de 35 mil adultos.


Boa parte do estudo confirma resultados anteriores - as igrejas protestantes clássicas estão em declínio, as igrejas não filiadas às grandes denominações ganham espaço e a população sem filiação religiosa cresce - mas o trabalho lança um olhar mais profundo sobre essas tendências.


"A economia religiosa americana é como um mercado, muito dinâmico e competitivo", disse o diretor do Fórum Pew, Luis Lugo.


A pesquisa mostra que os EUA são 78% cristãos, e com a maioria protestante em 51% , mas caindo.

Mais de 25% dos adultos trocaram a fé dos pais por outra ou fé nenhuma, mostra a pesquisa. Se forem levadas em conta as transferências entre diferentes igrejas protestantes, a mobilidade chega a 44%. Um em cada quatro adultos alega não ter filiação com instituição religiosa.


Essa mobilidade religiosa beneficia o grupo dos sem filiação: o número de pessoas que entra na categoria supera o das que saem em três para um.

A maioria dos sem filiação - 12% da população total - descreve sua religião como "nenhuma em particular", e cerca de metade desses descrevem a fé como pelo menos um pouco importante. Ateus e agnósticos são 4% da população.


O catolicismo romano é a denominação que mais perde fiéis para outras igrejas. Cera de 30% dos americanos foram criados como católicos, mas menos de um quarto professam a religião na idade adulta. Isso significa que 10% dos adultos nos EUA são ex-católicos.


A parcela da população que se declara católica, no entanto, mantém-se constante graças à migração da América Latina: quase metade dos adultos católicos com menos de 30 anos são hispânicos.

O hinduísmo é a religião com maior retenção de fiéis: 84% das crianças criadas na fé mantêm-se nela quando atingem a idade adulta. A menor retenção é a das Testemunhas de Jeová, em 37%. A despeito disso, o grupo cresce rapidamente.


A proporção de americanos que se declara budista é maior que a de muçulmanos, e ambas as categorias têm, cada uma, menos de 1% da população adulta. Os judeus são 1,7%.

Fonte: Estadão

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ETIÓPIA - No último dia 10 de fevereiro, Jemmal Abdo, de 30 anos, e a esposa dele, ambos ex- muçulmanos convertidos ao cristianismo, foram espancados e perseguidos do lado de fora de uma mesquita perto de onde ambos trabalham, na importante cidade de Adis-Abeba.

Dois meses atrás, Jemmal e a esposa dele aceitaram Jesus como seu Senhor e salvador. Logo depois da conversão deles, um dos amigos de Jemmal o viu falando com cristãos e contou ao imã (líder religioso) da mesquita.

No dia 10 de fevereiro, Jemmal e a esposa foram interrogados na mesquita. A reunião foi convocada por líderes muçulmanos. Tratava-se de uma tentativa de persuadir o casal a se retratar e voltar à antiga fé.

O casal se recusou, mesmo depois que os líderes lhes ofereceram posições mais altas na sociedade e maiores salários para que eles negassem Cristo. O casal então recebeu açoites e foi mantido na mesquita.

Felizmente, Jemmal e a esposa conseguiram fugir e correram para um local seguro.

Ore pela recuperação plena do casal dos danos físicos e emocionais por conta deste ataque. Peça para que o Senhor os fortaleça na fé e que eles encontrem meios de sustento, em meio ao boicote que comunidade muçulmana está realizando.

Ore também pela segurança deles e pela conversão de todos os seus familiares.

A situação na Etiópia

A Etiópia é religiosamente dividida. Estatísticas oficiais dão conta de que entre 35% e 40% dos etíopes são ortodoxos, principalmente no norte, e 45% a 50% são muçulmanos, principalmente no sul.

Os evangélicos da Etiópia, cerca de 20% da população, enfrentam uma severa perseguição de ambos os lados, particularmente de pentecostais e carismáticos. Novos convertidos são expulsos de suas casas e são forçados a se manterem nas ruas ou trabalharem como criados. Reuniões evangélicas são regularmente interrompidas por multidões que batem e ocasionalmente matam.

Casos de violência

Prédios da igreja e casas de evangélicos foram destruídas por multidões de radicais católicos, liderados por um padre ortodoxo em julho de 2002 , quando a Igreja do Evangelho Pleno Merawi foi cercada e atacada por uma multidão. O pastor Dantew foi atacado com um machado. Guardas foram colocados na porta da igreja para impedir que qualquer pessoa o ajudasse até a manhã seguinte, quando ele finalmente foi levado a um hospital e morreu no caminho.

No norte da Etiópia, em particular, a Igreja Ortodoxa etíope tem um controle extenso, com influência sobre as autoridades. Entretanto, a influência do islã é continuamente crescente. Em setembro de 2005, um ônibus foi parado por militantes islâmicos que exigiram que todos os cristãos recitassem o credo islâmico. Um homem se recusou e foi assassinado.

Na área que cerca a cidade de Alaba, houve um aumento da perseguição. Na aldeia de Besheno, foram expulsos 32 crentes, e desde então guardas vigiam para que nenhum cristão retorne à área. Foram mortas pessoas jovens na fé em Cristo.

Fonte: Gospel Mais

ERITRÉIA - Autoridades policiais da Eritréia libertaram 35 evangélicos na cidade portuária de Massawa durante o fim de semana depois de mantê-los sob custódia durante seis semanas em uma delegacia de polícia local.

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Todos os 35 homens e mulheres presos estiveram em um culto doméstico dia 6 de janeiro. Funcionários de segurança invadiram a casa e prenderam todos as pessoas presentes.

O grupo teve negado o direito de visitação, embora nenhuma queixa oficial tenha sido registrada contra eles. De acordo com fontes protestantes dentro da Eritréia, os cristãos de Massawa foram libertados no sábado pela manhã (dia 16).

Três dias antes, foram libertados sob fiança 10 membros da Igreja do Evangelho Pleno que estavam presos há cinco anos na prisão militar notória de Assab. Há seis meses, os sete homens e as três mulheres tinham sido transferidos de Assab para a prisão de Adi-Abyto.

Pastor da Kale Hiwot ainda permanece preso

Fontes locais confirmaram esta semana que o pastor sênior da Igreja Kale Hiwot ainda permanece preso na delegacia de polícia de Asmara. Ele está lá há quase cinco meses. O pastor Oqbamichael Tekle-Haimanot foi encarcerado no dia 1 de outubro do ano passado.

Anteriormente, ele havia passado 10 meses em uma solitária nu campo de trabalhos forçados, no acampamento militar de Sawa, como castigo por ter participado de um casamento cristão protestante em Barentu, no dia 9 de janeiro 2005.

A Eritréia conteve o rápido crescimento de suas igrejas protestantes independentes em maio de 2002, fechando os locais de culto e os proibindo de se encontrarem até mesmo em residências privadas.

Durante os últimos cinco anos, foram encarcerados milhares de evangélicos que foram severamente torturados por meses e anos por violarem estas regras e se recusarem a voltar a uma das três igrejas "oficiais" da nação: ortodoxa, católica ou luterana. Nenhum deles foi julgado, nem registradas queixas ou inquéritos formais contra eles.

Helen Behane

Um dos casos mais notórios de perseguição na Eritréia foi o da cantora Helen Berhane, da Igreja Rema, que esteve entre os 2 mil presos membros de igrejas evangélicas proibidas na Eritréia e que foi submetida à perseguição sistemática por parte do governo eritreu durante quatro anos.

Em 2006 ela foi libertada da prisão e em outubro passado recebeu asilo político na Dinamarca.

A cantora, de 32 anos, passou a maior parte do tempo de sua prisão em condições desumanas e degradantes, dentro de um contêiner de metal usado como cela. As autoridades, segundo relatos, a torturaram por várias vezes para fazê-la renunciar à sua fé.

Em uma carta enviada por ela à ONG Libertem a Eritréia, Helen Berhane agradece pelas orações recebidas e pede orações por aqueles que ainda estão presos.

“Estou convencida de que as suas orações me fizeram sobreviver. Os demais prisioneiros estão todos os dias em meu coração e mente. Choro por eles todos os dias porque sei o que eles estão passando. Por favor, continuem a orar por eles assim como vocês oraram por mim”, afirmou a cantora.

No Brasil, o caso de Helen Berhane ganhou ampla repercussão após o apoio da cantora Fernanda Brum.


Fonte: O Verbo
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O Ministério Público de São Paulo (MP-SP) denunciou por extorsão o ex-interno da Fundação Casa (antiga Febem) Anderson Batista, 25 anos, a mulher dele, Conceição Eletério, 44 anos, e os irmãos Evandro e Everson Guimarães por extorsão contra o padre Júlio Lancelotti. As informações são do Jornal Nacional.O MP decidiu denunciar a quadrilha com base nas investigações policiais. No documento enviado ao juiz, o promotor afirma que "não resta dúvida de que os acusados associaram-se em quadrilha com a finalidade de praticar extorsão contra a vítima e que esses delitos ocorreram de forma continuada desde 2004".O padre Júlio Lancellotti acusa o ex-interno de extorquir dinheiro dele. O religioso disse à polícia que repassou para Batista cerca de R$ 80 mil. A defesa do ex-interno afirma que Batista teria recebido do padre mais de R$ 600 mil durante oito anos e que eles mantinham relações sexuais.

Divórcio
A crise de meia-idade fica atrás apenas da infidelidade.
Uma pesquisa realizada na Grã-Bretanha identificou que a crise da meia-idade já é a segunda maior causa de divórcios no Reino Unido.

Os pesquisadores entrevistaram 100 dos principais advogados especialistas em matrimônio na Grã-Bretanha e indicaram que a principal causa de divórcio no país continua sendo, pelo quinto ano consecutivo, a infidelidade.

Em 2007, 29% dos casamentos foram terminados por causa de infidelidade. Em dois terços dos casos (78%), foi o homem que teve um caso extraconjugal.

Mas a crise da meia-idade, que, no ano anterior, foi a razão apontada para justificar apenas 2% dos divórcios, em 2007 foi responsável por 14% das separações.

Os problemas de família foram identificados pelos entrevistados como a terceira principal causa dos divórcios no país, com 11% dos casos.

Segundo a pesquisa, realizada pela empresa de consultoria britânica Grant Thornton e divulgada nesta segunda-feira, a crise de meia-idade parece ser um fenômeno que afeta em particular o mundo masculino.

Na grande maioria dos casos (93%), foi a crise do parceiro masculino que levou ao divórcio. Os restantes 7% foram atribuídos a mulheres.

Desconfiança

A pesquisa ressalta que 67% dos advogados entrevistados afirmaram que seus clientes haviam contratado detetives particulares para investigar as suspeitas de infidelidade no casamento. Destes, 64% eram mulheres que queriam investigar a conduta de seus maridos.

“Os casamentos deveriam ser construídos com confiança, mas os números mostram que este nem sempre é o caso, já que mais de dois terços dos advogados tinham clientes que usaram detetives particulares”, diz Andrea McLaren, uma das diretoras da Grant Thornton.

Ela ressalta ainda que a procura por detetives reflete o crescente número de casamentos que terminam por causa da infidelidade.

“Os casos amorosos continuam sendo um fenômeno sempre presente e tem sido a principal causa da deterioração dos casamentos desde que nossa pesquisa foi iniciada, há cinco anos”, afirmou McLaren.

“Como os casos amorosos continuam sendo a principal causa dos divórcios, não é surpresa que o uso de detetives particulares continue a aumentar”, conclui.

Fonte: BBC Brasil

Entre vendedores de todo tipo de produto, pastores evangélicos dominam a programação da televisão durante as madrugadas

Quinho

Tarde da noite, bate a insônia. O telespectador se arrasta até o sofá e tenta encontrar algum programa para se distrair enquanto não pega no sono. Se não houver algum filme de suspense antigo no Corujão, restam apenas vendedores e pastores no ar. Os insones sabem: as atrações mais longas da TV aberta são exibidas durante a madrugada.

Nessa faixa, irmãos, pastores, apóstolos e afins fazem seus sermões livres do limite que o horário diurno imporia. Além de ser mais barata, a madrugada tem a vantagem de “fisgar a atenção dos insones, que costumam ter mais problemas”, explica o diretor do estúdio de TV da Igreja Mundial, Sérgio Pontes. Liderada pelo apóstolo Valdemiro Santiago, a igreja ocupa 3h30 por dia da grade da RedeTV!. Ao todo, seus membros se gabam de ter 7 horas diárias entre emissoras pagas e abertas. “E queremos ter muito mais programas”, admite Pontes.

Mas a Mundial está longe de ser a campeã de permanência no ar. Pioneira dos programas evangélicos, a Igreja Universal do Reino de Deus ocupa 5h30 da programação da emissora do bispo Edir Macedo, a Rede Record. Tudo enquanto o sol não raia.

Do lado da produção, o programa feito para ser transmitido por 3, 4 horas seguidas exige uma preparação com reuniões e capacidade para fazer os assuntos renderem. Da parte do telespectador, haja paciência para não trocar de canal. O improviso também dá o tom dos programas litúrgicos. O mais popular dos apresentadores evangélicos, R.R. Soares, da Igreja da Graça, explica que não usa roteiro ou maquiagem, como os apresentadores convencionais. “Eu não preparo texto, falo por inspiração.”

Fonte: http://www.divirta-se2.uai.com.br
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O secretário provincial da Igreja Evangélica Congregacional de Angola(I.E.C.A) no Bié, António Eurico, apelou hoje, domingo, no município de Katabola, aos cristãos e a população em geral a trabalharem na redução do uso excessivo de bebidas alcoólicas por parte da população, em especial dos jovens.

O pastor António Eurico teceu esta posição, quando se dirigia aos cristãos que acorreram ao culto de acção raças, tendo sublinhado que o uso excessivo de bebidas, em nada contribui para o desenvolvimento socio-económico de um país.

" Um ser humano deve participar em vários projectos de impactos sociais e não passar o tempo a embriagar-se", asseverou.

" De um tempo a esta parte, vê-se, muitas vezes pelas ruas, pessoas embriagadas, em pleno dia, chegando nalgumas ocasionais ao ponto de morrem devido a bebedeira. Isso obriga a sociedade a criar formas adequadas para se resolver este problema", salientou.

Fonte: Angolapress
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O pastor da igreja Metodista Unida na província do Huambo, Mateus Francisco, exortou hoje no culto dominical, maior união entre os membros, evitando conflitos internos para uma campanha eleitoral harmoniosa.

De acordo com o pastor, cada membro deve sentir-se responsável com a sociedade, para tal, apela a promoção continua do amor ao próximo, união e paz de espírito.

O reverendo referiu ainda que os cristãos são chamados a contribuir para uma vida política, social e económica estável no país, sendo necessário a adopção de uma conduta digna.

“A boa conduta começa em nossas casas, na igreja, no trabalho, na escola, nos mercados, em toda parte. Por exemplo, devemos ajudar o próximo, dar explicações claras sobre as dúvidas dos irmãos neste momento eleitoral e evitar-se conflitos internos, desta forma estaremos a contribuir para a construção de uma Angola melhor”, exortou o pastor, Mateus Francisco.
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Bloodgood, Barren Cross, Stryper, White Cross. Se os nomes não lhe dizem nada, você deve ter andado meio por fora da música gospel internacional dos últimos 20 anos. Todas elas são bandas de heavy metal evangélicas, um estilo de música que durante muito tempo foi defenestrado pelas igrejas como “profano”, mas que parece ter vencido todas as barreiras e preconceitos possíveis e imagináveis.


Surgido como vertente mais pesada do rock’n’roll, o heavy metal ganhou força no cenário musical secular a partir dos anos 1970, mas foi só na década seguinte que o som distorcido das guitarras começou a bater à porta das igrejas. Considerado maligno por suas óbvias associações com a rebeldia, o amor livre e o consumo de drogas, o hard rock enfrentou a ira de pastores, líderes e famílias evangélicas.

Porém, hoje com o passar do tempo e o impulso dado pelos precursores cristãos Petra, Larry Norman e Resurrection Band, já dá para perceber que, entre mortos e feridos, salvaram-se todos – e, pelo que se vê, quem venceu foi o entendimento de que, afinal de contas, o estilo importa menos que o coração de quem toca ou ouve o heavy gospel.

Embora não se preste tão bem à adoração e à reflexão, inúmeros artistas já descobriram que o rock pesado pode ser um poderoso – em todos os sentidos – instrumento de evangelização. Karím Midhat Serri, um egípcio de 36 anos, é membro da Comunidade Gólgota, uma igreja curitibana voltada para roqueiros. “Eu me converti em 1997.

Antes, era totalmente descrente e nem mesmo acreditava em Jesus. Mas Deus me cercou de tal forma, que foi impossível prosseguir sem sua companhia”.

Dono da Silent Music, gravadora especializada em heavy metal cristão, Serri e sua mulher Deborah são, respectivamente, guitarrista e vocalista da Seven Angels, um grupo de heavy que leva a mensagem de Cristo com altos níveis de decibéis do rock.. “Se Deus achasse que não deveríamos nos misturar com outras religiões e até com pessoas incrédulas, tenho certeza que nenhum cristão estaria mais por aqui”, comenta Deborah, que se converteu aos 18 anos quando foi convidada para um show realizado em uma igreja evangélica. “Fui tocada pelas letras e melodias. Eu já procurava há muito tempo uma explicação para a minha existência e, naquele show, descobri respostas para as minhas perguntas”, conta.

A igreja do casal Serri é liderada pelo pastor Volmir Bastos, 35 anos, conhecido como Pipe, que toca em uma banda pesada, o Desertor. Ele consegue conciliar perfeitamente as duas atividades – o ministério pastoral e a música rock. O resultado é uma alquimia de fé que define a vocação da Comunidade Gólgota. “A igreja nasceu com o desejo de levar as tribos urbanas a Cristo. Os choques transculturais e os conflitos de gerações são uma realidade dentro das igrejas”, explica. “Na nossa comunidade, o louvor é feito apenas com hard rock, e muitos jovens têm sido atraídos. Não existe um estilo de música cristã, o que existem são letras cristãs”, defende. Segundo o pastor, as mudanças comportamentais hoje são muito mais rápidas do que nas gerações anteriores, e as igrejas têm perdido muitos jovens por não entenderem isso. “Há uma enorme distância entre falar de missões transculturais lá na África ou na Ásia e vivenciar isso no cotidiano com os punks, cabeludos e tatuados, que transitam pelas ruas e são tratadas como aberrações nas igrejas pelo simples fato de terem uma cultura diferente daquela que é socialmente imposta pela mídia”, discursa o pastor roqueiro.

Qualidade

Bandas cristãs têm conquistado seu espaço dentro e fora da igreja graças à qualidade musical e ao profissionalismo de seus integrantes. Um exemplo é o grupo paulistano Destra, que já vai para o terceiro CD. O baixista Ricardo Parronchi, 34 anos, professor e produtor musical, conta que até músicos não-evangélicos já integraram o Destra, e que eles tornaram-se crentes espontaneamente. “Nosso antigo vocalista, o Douglas, converteu-se no meu quarto e, duas semanas depois, já estava fazendo um show. Apesar dele não estar mais no Destra, posso afirmar que o fruto permaneceu, pois até hoje é um servo de Deus. E o mesmo aconteceu com Rodrigo, nosso atual vocalista”, conta.

O pastor Sandro Baggio, 39 anos, ligado à Igreja do Evangelho Quadrangular, é um entusiasta do gênero. Ele está à frente do Projeto 242, uma congregação que abre espaço para o rock daqueles bem barulhentos. O objetivo, claro, é falar de Jesus. “Nós damos oportunidade para apresentações de bandas de rock pesado com propósito evangelístico, mas muitas que se apresentam não são cristãs”, explica. Baggio é autor do livro Música cristã contemporânea (Editora Vida), no qual desmistifica algumas práticas duvidosas atribuídas ao rock metal, tal como o backward masking – aquela história de se ouvir discos no sentido inverso, o que supostamente revelaria mensagens subliminares de inspiração satânica. Para o pastor, adorar a Deus em espírito e em verdade é possível por qualquer estilo musical: “Desde o silêncio e a monofonia dos cânticos gregorianos, passando pelo ritmo dançante do reggae até a energia eletrizante do rock, do punk ou do metal. E também na fusão desses estilos”, conclui.

De acordo com Jason Freitas, 28 anos, integrante do Eterna, grupo católico de rock, o que vale é viver a realidade cristã, ainda que de maneiras diferentes. O músico acrescenta ainda que conjuntos de rock protestantes e católicos realizam shows lado a lado, sem problemas entre as duas correntes, o que é ainda incomum na música gospel. “Acreditamos que o respeito é o mais importante. Já tocamos em eventos católicos junto com bandas evangélicas e vice-versa. Existe espaço suficiente para que, juntos, levemos o nome de Jesus com muito mais força e para muito mais gente”, garante.

De fato, mesmo dentro das fileiras do pop secular, muitos artistas expressam – de sua maneira, é verdade – fé em Jesus. O mais conhecido de todos é Bono Vox, da banda irlandesa U2, que nas letras que compõe e nos discursos que profere, sempre dá um jeito de falar coisas ligadas a Deus. Muitos roqueiros declaram-se adeptos do cristianismo, como Dave Mustaine – líder da banda Megadeth –, e Brian Head Welch, ex-integrante do Korn. Até mesmo o bardo Alice Cooper, que nos anos 1970 notabilizou-se por suas constantes referências ao ocultismo e à bruxaria, deu uma guinada e agora admite crer em Jesus.

“Riqueza cultural”

No exterior, a simbiose entre fé e rock já se cristalizou há muito tempo. Lá fora, são organizados até megafestivais reunindo bandas crentes, como o de Cornerstone (“Pedra angular”, em bom português), nos Estados Unidos, um dos mais famosos do gênero. O Bob Fest, na Suécia, reunia as principais bandas européias. Já o Rock on the Rock, realizado na Itália, expandiu o seu cast e abriu o leque para gêneros ainda mais proscritos pelos evangélicos conservadores, como o punk e o hip-hop. Os festivais são uma das armas de alcance na Europa laica e materialista de hoje, reunindo milhares de jovens do Velho Mundo. Também multiplicam-se as igrejas alternativas baseadas no estilo, como a Sub Church, na Noruega, e a Jesus Freaks, na Alemanha. O alemão Herbie Langhans, vocalista da banda Seventh Avenue, descreveu, em entrevista à revista Sacred Sound, publicação especializada em rock cristão, que esses movimentos são “verdadeiras ilhas de alcance para os jovens europeus, que possuem pouco conhecimento de Jesus”.

Para Cláudio Tibérius, 41 anos, editor de imagem da TV Bandeirantes e redator da Sacred Sound, este tipo de música encerra uma riqueza cultural da qual a Igreja deve se aproximar. Porém, ele adverte que este universo tem uma dinâmica própria. E cita a si mesmo como exemplo: “Quando me converti, eu curtia heavy metal, e achei que não precisava mudar meu visual para servir ao Senhor”, lembra. “A necessidade de se envolver neste meio para influenciá-lo por meio do Evangelho é urgente. Mas o que tenho visto ao longo desses anos é o desejo de muitas bandas serem vistas em seu próprio território, realizando eventos voltados para o público cristão, com uma capa de evangelismo, organizando shows nas igrejas ou levando bandas cristãs para tocar em bares ou casas de espetáculos. Não sou contra quem produz eventos nas igrejas, desde que se proponha a criar algo diferente do que já foi feito à exaustão”, pondera.

Fonte: Revista Eclésia
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Presidente do Conselho de Ética da Câmara vai pedir a reabertura do caso envolvendo o pastor Mário de Oliveira, acusado de planejar um atentado contra o colega Carlos Willian

Maria Clara Prates - Estado de Minas
O deputado federal Ricardo Izar (PTB/SP), presidente do Conselho de Ética da Câmara dos Deputados, vai pedir, segunda-feira, a reabertura do processo que apura a responsabilidade do parlamentar Mário de Oliveira (PSC/MG) – pastor evangélico e presidente nacional da Igreja do Evangelho Quadrangular – em um suposto atentado contra o colega Carlos Willian (PTC/MG). O plano para matar Willian, que também é pastor evangélico da mesma igreja, teria sido descoberto em 18 de junho, por policiais do 5º Distrito Policial de Osasco, durante uma investigação para apurar a execução de outro homem.

Izar disse que recebeu da Polícia Federal, que também investigou o caso, os documentos necessários para dar continuidade à apuração na Câmara, suspensa desde outubro passado, pela impossibilidade de ouvir testemunhas importantes, que se recusaram a comparecer às audiências . O parlamentar acredita que já na quarta-feira será possível analisar o caso no Conselho de Ética. “Recebi os documentos que faltavam para concluir essa apuração”, afirmou.

Entre as peças importantes estão dois depoimentos do obreiro Odair da Silva, que seria o homem apontado como o intermediário da contratação do pistoleiro identificado, até agora, apenas como “Alemão”. Além disso, os federais ouviram outras testemunhas e já encaminharam o conjunto das apurações ao Supremo Tribunal Federal (STF), onde também foi instaurado inquérito para apurar as responsabilidades. A Polícia Federal não quis informar as suas conclusões já que o caso está sob segredo de Justiça, mas encaminhou toda a apuração ao STF no último dia 12.

Relatório

“Temos fatos importantes e novos, que não posso adiantar agora, para a conclusão e acredito que, com as informações da PF, a relatora Solange Amaral (DEM/RJ) tem toda a condição de concluir seu relatório”, afirmou Izar. O presidente do Conselho de Ética faz mistério sobre o desfecho final da intrincada história, mas deixa escapar: “Não sei se existe culpado ou se vai haver punição, mas até o momento não foi encontrado nada de concreto contra o deputado Mário de Oliveira. Agora, o desfecho será rápido”.

O pedido de abertura de processo contra o parlamentar-pastor Oliveira, por quebra de decoro, foi apresentado 10 dias depois da revelação do suposto plano, pelo PTC, partido de Carlos Willian, que se adiantou à Corregedoria da Câmara. A acusação se sustentava basicamente nas investigações da Polícia Civil de Osasco, que tomou o depoimento de Odair, preso em um shopping center. Odair teria confessado a contratação do pistoleiro Alemão, que escapou da prisão, para matar Carlos Willian. O depoimento teria detalhes, como as várias viagens que ele fez para acompanhar a rotina do parlamentar.

Batalha


Entretanto, depois da divulgação do caso, Odair, que buscou proteção com Mário de Oliveira, refez seu depoimento e disse, desta vez à PF, que, na verdade, foi Carlos Willian quem tramou tudo para incriminar o presidente da Igreja Quadrangular. Os parlamentares e pastores Mário de Oliveira e Carlos Willian, que já foram parceiros políticos, se desentenderam em 2002 e, a partir daí, passaram a travar uma verdadeira batalha de acusações mútuas que chegou à tribuna da Câmara.

Fonte: Uai
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O vigário do Papa para a Diocese de Roma, Cardeal Camillo Ruini, neste sábado, 23, conduziu as reflexões do Papa acerca da "emergência educativa". Estavam presentes mais de 50 mil pessoas, entre elas, pais, professores e catequistas gratos às palavras do pontífice e dispostos a demonstrar o valor prático de suas afirmações.

"Apesar das incertezas e da imposição midiática de modelos distorcidos, também em nosso tempo educar bem é possível", afirmou o Papa, na mensagem.

Bento XVI pediu aos jovens, em particular, que acolham o patrimônio do cristianismo para um sadio crescimento moral, cultural e espiritual. Na mensagem, o Papa destacou que educar é, de fato, um desafio nos dias de hoje, mas isso deve motivar os educadores a relançarem-se neste desafio.

"Educar jamais foi fácil e hoje parece tornar-se sempre mais difícil, por isso, muitos educadores são tentados a renunciar à própria tarefa e não conseguem, nem mesmo, compreender qual seja, verdadeiramente, a missão que lhes foi confiada. Entretanto, se estamos aqui hoje é também e, sobretudo, porque nos sentimos auxiliados por uma grande esperança e uma forte confiança. Esperança e confiança que nascem da fé em Cristo e dos valores do Evangelho e que respondem à ânsia de quem na família, na escola ou na igreja experimenta as complicações na transmissão de uma herança de "fé e cultura" particularmente rica numa cidade como Roma".

Bento XVI disse aos pais, em primeiro lugar, que "permaneçam firmes para sempre" no amor recíproco, porque essa fidelidade nutre os filhos de serenidade.

"Incompreensões e desilusões - prosseguiu o papa dirigindo-se aos professores - não devem desencorajar quem é chamado a transmitir aos jovens o conhecimento, mas não só o conhecimento: "A tarefa de vocês não pode limitar-se a fornecer noções e informações, deixando de lado a grande pergunta em relação à verdade, sobretudo aquela verdade que pode servir-lhes de guia na vida. De fato, vocês são, a pleno título, educadores: a vocês, em estreita sintonia com os genitores, é confiada a nobre arte da formação da pessoa".

A exortação do Santo Padre foi igualmente clara para o clero, às irmãs e aos catequistas: "Para fazer com que os jovens experimentem a amizade com Jesus, é preciso ser testemunhas sinceras e corajosas da liberdade que torna livres".

Em seguida, o papa se dirigiu à grande massa de jovens que lotou a praça: "Vocês não são somente objeto de sua educação, mas também os protagonistas. Vocês mesmos são chamados a ser artífices do crescimento moral, cultural e espiritual de vocês. Portanto, cabe a vocês acolher livremente no coração, na inteligência e na vida, o patrimônio de verdade, de bondade e de beleza que se formou ao longo dos séculos e que tem em Jesus a sua pedra angular. Cabe a vocês renovar e desenvolver ulteriormente esse patrimônio, livrando-o das tantas mentiras e provocam em vocês desconfiança e desilusão".

"Deus é o hóspede secreto dos nossos corações, que quer e ilumina o nosso bem. Nele podemos confiar", concluiu Bento XVI.

Fonte: Canção Nova
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Onda de sismos que atingiu Israel nos últimos meses é culpa de homossexuais, diz deputado
Os homossexuais são responsáveis pela onda de sismos que atingiu Israel nos últimos meses, porque Deus advertiu que não se deve «menear» os genitais indevidamente, disse esta quarta-feira no Knesset (Parlamento) um deputado israelita ortodoxo.


Segundo a edição online do jornal russo Pravda, para justificar a sua teoria o deputado baseou-se no Talmud (livro sagrado da religião judaica).

«O Talmud ensina-nos que uma das causas dos sismos é a homossexualidade que foi legitimada pelo nosso parlamento», disse Shlomo Benizri, um dos 12 deputados do partido Shass.

O Knesset legalizou a homossexualidade em 1988 e nos anos seguintes diversas leis passaram a reconhecer os direitos dos homossexuais.

«Deus disse que sacudiria o mundo para despertar-vos se menearem os vossos genitais onde não tenham que fazê-lo», afirmou Benizri numa comissão parlamentar que estuda medidas para proteger o país dos sismos.

Segundo Benizri, em vez de implementar medidas tardias para combater os movimentos das placas tectónicas, seria necessário «preveni-los, eliminando as causas». No mês passado, outro deputado do Shas, Nissim Ze¿ev, descreveu os gays como «aqueles que destroem o mundo hebreu».

Fonte: Portugal Diário



Ativista de longa data em favor dos direitos da comunidade GBLT canadense, o Reverendo Brent Hawkes recebrá nesta sexta-feira, 22, a Ordem do Canadá, maior honra concedida a um membro da sociedade civil no país.

Criada em 1967, a Ordem reconhece notáveis realizações de cidadãos durante a vida, como dedicação incessante à comunidade e serviços à nação. Nos últimos 40 anos, mais de 5 mil pessoas de diversos setores da sociedade receberam tal honra. "Que seja de meu conhecimento, o Reverendo Hawkes é a única pessoa no país a ser acolhido na Ordem do Canadá por ter lutado pela causa gay", disse Douglas Elliott, presidente-fundador da Associação Internacional de Direitos de Gays e Lésbicas.

Hawkes, que por décadas lutou pelos direitos da comunidade gay candense, foi pastor da Igreja Metropolitana da Comunidade de Toronto por mais de 30 anos. Em 2001, aconselhado pela polícia, celebrou um duplo casamento gay vestindo um colete à prova de balas, para proteger-se da ira de grupos conservadores.

Fonte: Mix Brasil

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Após a denúncia da revista Época, nesta sexta-feira, 22, em que afirmava que a Fundação Renascer, ligada a Igreja Renascer em Cristo teria que devolver quase R$ 1milhão aos cofres públicos, a Igreja Renascer publicou nota sobre a matéria.


Confira a íntegra da nota abaixo:

São Paulo, 21 de fevereiro de 2007 - Respondendo à solicitação da repórter Solange Azevedo, da Revista Época, que informa à assessoria ter em mãos “novos” documentos – embora datados de 26 de novembro de 2007 - da “Fundação Nacional de Desenvolvimento da Educação”, a Igreja Apostólica Renascer em Cristo esclarece que:

1. É preciso ressaltar e solicitar que conste que até essa data não tem conhecimento de qualquer decisão administrativa envolvendo o trabalho educacional da Fundação Renascer, desenvolvido amplamente em convênio firmado com o MEC nos anos de 2003 e 2004. Aproveita para informar que, uma vez que a Fundação Renascer está sob intervenção, e que esta também deveria ter sido notificada, ainda não o foi, como nos informou novamente há pouco o Sr. Paulo Rangel, nomeado interventor. Também não houve o recebimento de qualquer intimação neste sentido. Só após esses esclarecimentos poderá ser formulada a defesa jurídica, tranqüila e inquestionável, desse que se inscreve como um dos trabalhos mais importantes desenvolvidos na área social e educacional.

2. O que tem havido apenas, com insistência incomum, é a tentativa de anônimos em passar dados picados e discutíveis (uma vez que administrativos) à imprensa. Só nessa semana já houve duas outras tentativas fracassadas, de publicação – o que nos leva a crer que há má-fé nas informações prestadas à repórter. Fora isso, em setembro do ano passado esse assunto já tinha sido trazido à baila, em matéria da Folha de S. Paulo, à época com informações creditadas à CGU e ao Ministério Público paulista.

3. O Projeto de Alfabetização da Fundação Renascer foi considerado um dos mais bem sucedidos do país pelo próprio Ministério da Educação, MEC, e pelo FNDE, Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação. As cartilhas, baseadas em assuntos voltados ao interesse dos fiéis, da Bíblia, preparadas com esmero, trouxeram resultados que superaram outras técnicas. É a utilização, dentro dos valores cristãos, do Método Paulo Freire, mundialmente reconhecido por sua eficiência. Foram alfabetizadas mais de 15 mil pessoas; mais de mil pessoas foram capacitadas como alfabetizadores. Isso apenas nos anos de 2003 e 2004, período no qual a Fundação recebeu verbas do projeto Brasil Alfabetizado. Houve formaturas em São Paulo, Brasília, Rio de Janeiro, Salvador.

4. Toda a Igreja Apostólica Renascer em Cristo foi mobilizada e aderiu, grande parte dos fiéis voluntariamente, a um trabalho a que, inclusive, fazem questão de dar continuidade até hoje, com sucesso e sem verbas oficiais. Todos os templos e projetos sociais da Renascer abrigaram salas de aula. Foi criado na Renascer o Ministério do Ensino, que alcança pessoas necessitadas nos mais recônditos locais, aonde o Poder Público não chega.

5. Ressaltamos que o próprio MEC, como de praxe à época, realizou rigorosa auditoria, na qual a Fundação teve todos os itens aprovados.

Finalmente, com relação ao Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação, confiamos que a instituição saberá buscar todas as informações prestadas pela Fundação Renascer na época em que foram feitas averiguações sérias que nos levaram a ter todas as contas absolutamente aprovadas.

Fonte: Igreja Apostólica Renascer em Cristo
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Um manual de educação sexual para crianças e adolescentes intitulado Sexo sem tabu, lançado pelo governo da Catalunha, na Espanha, provocou reclamações entre os pais católicos da região. O folheto aborda com naturalidade temas polêmicos, como a masturbação para menores de 16 anos.

Os manuais de 24 páginas para estudantes de 10 e 11 anos e de 32 páginas para os de 12 a 16 abordam, com ilustrações e linguagem simples, vários aspectos da sexualidade, desde as mudanças no corpo até a homossexualidade.

Algumas associações de pais estão se manifestando contra o uso do folheto nas aulas e, após uma reunião realizada no último sábado, decidiram enviar um manifesto ao secretário de Educação da Catalunha, Ernest Maragall.

Os pais pediram a retirada do manual das salas de aula porque julgam que os textos "não falam de valores, de confiança nem de família, só de sexo sem considerar a família", de acordo com o manifesto.

"Um folheto sobre um tema como a educação sexual não pode ser entregue diretamente aos menores sem a autorização dos pais", protestou a assessora de comunicação da Associação Européia de Pais, Remédios Falaguera, que participou da reunião.

O secretário da instituição, Carles Armengol, divulgou uma nota à imprensa. No comunicado, afirma que os conteúdos do manual são "avançados demais".

"Acreditamos que abrangem determinados temas de forma prematura", diz o secretário. "A Generalitat (governo estadual da Catalunha) pode informar sobre sexualidade, mas são os pais e os professores que devem educar."

Nada de novo

O governo catalão minimiza a polêmica. A Secretaria de Educação disse à BBC Brasil que "as críticas vêm sendo feitas por setores minoritários" e que os manuais foram criados por especialistas.

"Nenhuma informação ali é nova para eles", diz uma nota de imprensa assinada pelo diretor-geral do Departamento de Saúde Pública, Antoni Plasènsia.

Para o governo, os folhetos têm como objetivo ajudar os menores a conhecer o cuidado com o corpo e incentivar condutas saudáveis em relação à sexualidade.

"A diferença está na clareza e naturalidade com que trata os temas", afirma a Secretaria de Educação catalã. "Por isso, chamou-se Sexo sem tabu."

Os 400 mil manuais já começaram a ser distribuídos nas escolas catalãs. Os dedicados às crianças de 10 e 11 anos têm como título: Comigo também está acontecendo e com você?. Nos folhetos preparados para os adolescentes de 12 a 16 anos, o título éSeja seu.

A definição para masturbação de crianças de 10 e 11 anos é descrita no manual como "uma coisa natural, uma forma de conhecer seu corpo e ter novas sensações".

O manual também retrata a situação de um casal de adolescentes que pretende iniciar sua vida sexual. Ao informar sobre os detalhes da experiência, deixa uma recomendação.

"Viva de acordo com seus gostos e preferências, explore seu corpo, tocando-se e tendo prazer", diz o texto. "Se bem que nada é obrigatório", acrescenta o manual.

Fonte: